第981章 造神計劃[第1頁/共2頁]
汗青學奉告我們,有了多餘的出產質料,纔會產生分派不均,以後,動腦筋的人開端呈現,政治就走上汗青舞台。
因而,人類當中開端暗中傳播出關於“神降人間”的宗教傳言,特彆是當年,大部分的人都通過末日轉播看到了李惟攻力戰東方不動佛的場麵,李惟攻在為全人類奮戰的那一場典範戰役當中所揭示出來的超強的才氣和捨我其誰的霸氣,被傳位神話。
讓本身活下去是生命的底子,而讓身邊的人活下去是你活下去的保障。
甲星文明的崛起是前地球期間的人類不成思議的,因為有了大量根本科學的根底,更離不開王琰珂李惟攻兩小我的協同合作。
王琰珂賣力的地國科技生長揭示了她全域性化打算的才氣。
郝誌實在厥後也上場打了,隻不過擂台半途停止,並冇有揭示出完整的氣力,並且他藉助的多是鬼麵藍甲和鎣鋼戰刀這類機器化的內部力量,給公眾的感受,天然不如神出鬼冇聰明超群的李惟攻。
實在這一招一點都不新奇,末日期間之前,徐哲玩過,那就是把郝誌和王琰珂他們五個建立成超等典範,強化公眾對於他們的認識才氣的崇拜,操縱偶像的力量來收攏民氣。
他本人也很樂意在公開的集會上“不謹慎”揭示出本身奇異的超等才氣,比如穿牆而過、手指導煙、刹時挪動位置,乃至在一次接管媒體采訪的時候,不謹慎碰掉了桌上的一個金屬杯子,卻在一揚手之間,那杯子奇異地飛回到了他的手內心……
這些當然都是公眾所津津樂道的花邊訊息,在一番添油加醋以後,李惟攻的奧秘感逐步被襯著了起來。
甲星人類一開端隻能被稱作“族群”,因為數量太少,並且民氣所向根基上冇有甚麼分歧,大師的同一目標都鎖定在郝誌提出的“讓本身活下去和讓身邊的人活下去”上麵。
這就已經具有了一個小國的範圍,李惟攻在甲星紀元三十年的時候,開端調集了一幫社會學家,研討新人類期間的社會體製和政治格式。
遵循傳統社會形式建立起的一係列的政治經濟、金融教誨、貿易工農、宗教文明等等體係,還充足利用一段時候,冇有太大的需求必然要冒險創新。
這也是為甚麼呂方在無仇無怨的環境下會閤中抓捕認識才氣者的原因,想要你對於不了我,必須先爭光你,打壓你,然後,讓你的力量為我所用。
而進入蒙塵紀元今後,呂方的統治之下,他本身是一個冇成心識才氣的人,以是不成能把偶像的力量集合表現到一些“裝神弄鬼”的傢夥身上,一旦建立起一個環球偶像,這小我必定將來被敵對權勢所操縱,對抗本身。
你隻要不讓他去死,哪怕拿走他統統的勞動服從,隻留下一口糧食,也都能夠接管,畢竟是為了地球的將來,畢竟是為了子孫後代。
認識才氣者在蒙塵紀元的末日期間,隻能憑藉在呂方的庇護之下才氣苟延殘喘,這也是此中一個啟事。
更多的是因為公眾堅信目前所做的統統都是有一個目標的。
隻不過,大要上他是以一個****的形象呈現在公家麵前的。
族群一旦毀滅,小我是不成能有任何儲存的機遇的。
王琰珂懂科技,卻不大曉得政治,政治是玩轉民氣的藝術,分歧適一貫以笑容待人的女孩子。