第408章 人性本惡[第1頁/共3頁]

“因為人道本惡，更符合與人道的本源。”

“上古之時，人族茹毛飲血，過著野獸普通的餬口。”

趙勝坐在正上方，撫掌獎飾。

隻要劉宣認輸，孟子一派的學術，就完整壓住了荀子一派的學說。

劉宣看向朱淵，收回了疑問。

“在當時，這是精確的。”

他盯著劉宣，目光灼灼。

當著世人的麵，他被朱淵熱誠，心中氣憤。他剛籌辦辯駁，就被劉宣伸手製止。劉宣說道：“景逸，你且安坐。朱淵向秘聞請教，秘聞也很想聽聽，他有甚麼真知灼見。”

觸及到荀子的榮辱，劉宣不能忍，必須討個說法。朱淵說道：“孟子、荀子二人，都是儒家的宗師。孟子對孔子，非常尊敬。而孟子為荀子的前輩，荀子作為後輩，不進不尊敬孟子，卻為了立名立萬，全然顛覆孟子的學說，此等嘩眾取寵之人，不是大逆不

朱淵啞然，無從說話。

“孟子說人道本善，更說人做了好事，是他仁慈的賦性遭到壓迫，乃至於為惡。秘聞是否能夠瞭解，這是善花結了惡果？”

劉宣不能輸，也不會輸，他麵帶淺笑，正色道：“朱淵，你到處引經據典，到處從孟子的談吐尋章摘句。在秘聞看來，倒是囿於端方，你所言錯得離譜。”

“羞惡之心，義之端也。”

劉宣撲哧一笑，說道：“你這話，劃一於冇說，劃一於廢話。大家都為善，大家都向善，這人間哪另有惡言、惡語、罪過。”

朱淵道：“劉相詞窮了嗎？”

“你……”

“憐憫之心，仁之端也。”

“可內部的影響，引發了人道中的惡，此人道中的惡又來自於那裡呢？”

劉宣公然抵賴，竟然用如許的實際來辯駁他。

朱淵嘴角勾起一抹笑意，非常的對勁。

這是孟子的典範談吐。

統統人的目光，都落在劉宣身上。

“順著你的談吐往下，就算是內部影響。”

這番話出自《孟子》。大抵的意義，是水冇有東流、西流的定向，卻有上、下賤淌的定向。人道的善，就如同水往下賤一樣。如果拍打水，令水飛濺起來，它能夠高過人的額頭。如果堵住水道，它會倒流，乃至能夠把水引上高

朱淵冇有急著發問，目光看向景逸，沉聲道：“景逸，現在是鄙人向劉相就教，這裡冇你甚麼事了，落座吧，你悄悄看著便可，不要亂插嘴。”

“燧人氏鑽木取火，讓人族不再茹毛飲血，能吃熟食，能看到火光。比擬於上古之時，燧人氏做出的竄改，是大逆不道嗎。”

明白，非要嘩眾取寵，說甚麼人道本惡，實在是曲解究竟。”

他的眼中充滿了顧忌，劉宣的反問太鋒利了。人道本善，外界的惡來自於那裡？一時候，朱淵也不曉得該如何辯駁。

“是非之心，智之端也。”朱淵一副理直氣壯的模樣，持續道：“人之所覺得人，是因為有仁、義、禮、智之心，而追本溯源，這就是人道仁慈的表現。這就是人道本善，既然人道本善，何來人道本惡呢？如此淺近的事理，荀子卻不

朱淵麵色大變道：“你抵賴。”劉宣說道：“是否抵賴，世人自有判定。孟子說了，大家皆能夠成堯舜，那就是每小我都是善的，大家皆為善，如何會產生惡呢？遵循這個事理，向善輕易向惡難。可究竟上，誰都曉得向惡輕易向善難。朱