第69章[第1頁/共3頁]

佛言：‘善哉！阿難！所問甚快，發深聰明，真妙辯才，湣念眾生，問斯慧義。如來以無儘大悲，矜哀三界，以是出興於世，光闡玄門。欲拯濟群萌，惠以實在之利。無量億劫，難值難見。猶靈瑞華，不時乃出。今所問者，多所饒益，野蠻統統諸天群眾。阿難！當知如來正覺，其智難量，多所導禦。慧見無礙，無能遏絕。以一餐之力，能住壽命憶百乾劫，無數無量，複過於此，諸根悅豫，不以毀損，姿色穩定，光顏無異。以是者何？如來定慧，究暢無極，於統統法，而得安閒。阿難聆聽！今為汝說！’對曰：‘唯然！願樂欲聞！’

爾時世尊，諸根悅豫，姿色清淨，光顏巍巍。尊者阿難，承佛聖旨，即從座起，偏袒右肩，長跪合掌，而白佛言：‘本日世尊，諸根悅豫，姿色清淨，光顏巍巍。如明鏡淨，影暢表裡。威容顯耀，超絕無量。未曾瞻睹殊妙現在！唯然大聖，我心念言：“本日世尊住獨特之法；本日世雄住諸佛所住；本日世眼住導師之行；本日世英住最勝之道；本日天尊行如來之德；去來現在，佛佛相念，得無今佛念諸佛耶？何故威神光光乃爾？”’因而世尊告阿難曰：‘雲何，阿難！諸天教汝來問佛耶？自以慧見問威顏乎？’阿難白佛：‘無有諸天來教我者，自以所見問斯義耳。’

假令有佛，百千億萬，無量大聖，數如恒沙。

我聞如是。一時，佛住王舍城,耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,統統大聖神通已達,其名曰：尊者了本際、尊者正願、尊者正語、尊者大號、尊者仁賢、尊者離垢、尊者名聞、尊者善實、尊者具足、尊者牛王、尊者優樓頻螺迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者劫賓那、尊者大住、尊者大淨誌、尊者摩訶周那、尊者滿願子、尊者離障、尊者流灌、尊者堅伏、尊者麵王、尊者果乘、尊者仁性、尊者喜樂、尊者善來、尊者羅雲、尊者阿難，皆如此等上首者也；又與大乘眾菩薩俱，普賢菩薩、妙德菩薩、慈氏菩薩等，此賢劫中統統菩薩；又賢護等十六正士；善思議菩薩、信慧菩薩、空無菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、慧上菩薩、智幢菩薩、寂根菩薩、願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、製行菩薩、擺脫菩薩；皆遵普賢大士之德，具諸菩薩無量行願,安住統統功德之法,遊步十方，行權便利,入佛法藏究竟此岸，於無量天下現成等覺。

日月摩尼，珠光焰耀，皆悉埋冇，如同聚墨。

比方恒沙，諸佛天下，複不成計，無數刹土。

無明欲怒，世尊永無。人雄師子，神德無量。

光顏巍巍，威神無極。如是炎明，無與等者。

菩薩典範，究暢要妙，稱呼普至，道禦十方。無量諸佛，鹹共護念。佛所住者，皆已得住。大聖所立，而皆己立。如來道化，各能宣佈。為諸菩薩，而作大師。以甚深禪慧，開導眾生。通諸法性，達眾生相。瞭然諸國，扶養諸佛。化現其身，如同電光，善學恐懼之網，曉了變幻之法。壞裂魔網，解諸纏縛。超出聲聞、緣覺之地，得空無相無願三昧。善立便利，顯現三乘。於此化終，而現滅度。亦無所作，亦無統統。不起不滅，得劃一法。具足成績無量總持百千三昧。