第五十五章 思想陣地攻堅戰（上）[第1頁/共2頁]

“辦一份非支流的雜誌吧，就以鼓吹我們強大思惟體係。我們的祖輩學習的是馬列主義，父輩學習的是毛鄧的思惟實際，我們學習的是江胡的科門生長觀。我們手中把握著最龐大的實際資本，那些無數資本和心血鑄就的的精力兵器就是我們的設備。我們和理學、關學等思惟爭奪認識形狀的陣地很有需求，把握思惟比把握本錢更有影響力。建立能被汗青證明的精確宇宙觀、天下觀、人生觀、代價觀、財產觀、幸運觀、體例論和實際出真知的風俗，隻要如許我們才氣緊緊的把持統統合作火伴和員工以及他們親朋等群體的思惟。這纔是辦理和人脈的最高境地。”

“雜誌是月刊還是週刊？另有其他的要點嗎？”“月刊吧！名字就叫科學。要不細分紅三本雜誌，彆離叫‘科學’、‘社會’、‘天然’如何樣？‘科學’隻要頒發產業技術和發明，‘社會’頒發軌製汗青研討服從，‘天然’就頒產生命科學和農業科學的文章。這三本月刊要成為最初級彆的內部刊物，保密軌製就按內參來吧。我們每個穿越眾都要包管每個月在這三本雜誌此中之一頒發一篇文章或論文，你就辛苦一下，擔起這三本雜誌總編的職務，股分按出資額，你多算一點，我們也好放心啊！不然捅出了簍子又要吃力擺平。好歹你也是經曆過關頭字浸禮的**倖存者之一嘛！”

“為了降落實現目標的本錢，進步過程中運作本錢的效力，我們需求把握言論和思惟陣地。隻要如許我們才時令製我們在過程中的精力層麵的本錢，以最高階的手腕來鞭策其他範疇的生長和奔騰。我和你們其彆人不一樣，你們老是和上層人物打交道，李飛、孫昌、劉欣、周立堅、錢進、高競等人多是到敷裕地區和高官權貴打交道老油條，你也一樣。除了吳祈因為常常下鄉巡診和構造藥農種藥而大量打仗窮戶和山野粗人以外，冇有人主動去打仗基層公眾。這是一種穿越前構成的風俗，我們來之前的都是都會人，冇有吃過苦，冇有體味過冇有馬桶的曰子，冇有體味過饑餓和滅亡。是以我們冇有站在農夫的角度思慮的風俗。這很倒黴於我們措置事件和停止實際創新。我們不能實現三個代表啊！”李基攻訐和自我攻訐到。

“本來屁股就冇有坐正，天然不會有充足的格式和境地去運作這個天下嘛！吳祈隻是一個大夫，能治病救人就不錯了。但是他想的是建立藥庫和當代醫藥體係來滿足他天下無病的**，這一點讓我很忸捏。解纜點不正，就不能實現最高效力。固然建立亳州基地是為了把持醫藥財產，但是效力和動力就是大不一樣。為了贏利必定比不上為了建立醫藥體繫有豪情。自我催促的動力不就來自於**的力量嗎？初級的**如何能夠收回超越初級**的動力呢？”趙守忠也深思出本身的缺點。

本來滿口倡導仁義禮法的新式思惟隻是先賢們但願指導當時統治者教養百姓的思惟體係，冇有與時俱進的傳統天然會被汗青淘汰。在程朱理學同一之前，我們必須搶先占據這個絕對製高點，不然我們的統統服從都會被封閉的程朱理學抹去。到我們身後，我們的統統物質服從都會被吃人的禮教所摧毀。”

“你又挖坑給我跳！你的知己早就賣給了穿越前的老闆了，節艸、情艸、貞艸都找不到了，身心表裡連一個貼了三艸標簽的灰塵都冇有啊！不過說實話，這份事情我接了，我還是謝毫不了這個引誘。你的每次挖坑都讓人冇法順從啊！”趙守忠麵隻要通過無神采來表示本身抗媾和竊喜的表情。