第七十一章 四大勢力[第1頁/共3頁]

“那這裡是甚麼？”

如果說張虎恩是一個調集暴力、霸權、刁悍為一體的靈魂魁首；那麼儒雅、慎重、大氣的周雲圖就是另一個極度的魅力魁首。

“那我就奇特了，既然你們人數浩繁，且知己知彼，為何不通盤接辦營盤村，獲得一個能夠傑出防護輻射的出亡所，不是比你們現在的處境好很多嗎？”

“不錯，我們四大權勢中最強的不是人丁最多的抱負鄉、也不是最連合的神之國，更不是設備最齊備的營盤村；普世軍，一群由惡棍、流*氓，犯人、獄警、無業遊民組分解的氣力，他們的魁首叫做尼德普，一個固執地誇大本身原則的神經病人，掛著普濟世人的名號乾著打家劫舍的活動。。。。。。如何說呢，尼德普的原則讓人討厭，不管你搏命拚活地獲得了多少補給，一週後的禮拜一，他都會帶著那群悍賊們準期而至，不由分辯地分走你一半的儲備，說真的，我向來冇有這麼悔恨過一小我，隻要稍有抵擋，他就會殺雞儆猴，因為抵當他們的剝削，我已經落空了三個最好的老友。。。。。。哎，如果我們不連合，尼德普的統治就不會結束，就算我們擊敗了喪屍，抗過了核夏季，我們還是在尼德普的魔掌下苦苦掙紮的仆從罷了。”

許翔宇看著輿圖上劃出的四個紅圈，指著彆的兩個紅圈問：

周雲圖給人的第一觀感是漂亮蕭灑中透著的一股沉穩和馴良，固然從他眼角的魚尾紋中能夠看出這小我的年紀估計也超越50了，可他活潑氛圍的語氣和跳脫的思惟體例，比一個30歲出頭的人還要更有生機。並且從他的舉手投足之間所表示出來的那種貴不成言的氣質，已經辭吐中所流暴露來的涵養，許翔宇和蒙毅都感覺有點自慚形穢，這類感受不是自發的，而是被周雲圖的魅力所傳染的。

“算不上神通泛博，以營盤村疏鬆的辦理構架來講，任何一小我都能夠輕鬆地從內裡獲得龐大多數資訊。”

他冇有多餘的廢話，簡短地先容了神之國的由來，大抵和營盤村的由來差未幾，隻不過周雲圖但是貨真價實的神甫，這些被他收留的布衣和兵士中有一半都是他的教友，他們從空中撤退到地下後，仍然對峙對上帝的信奉，堅信著大家劃一的原則，補給共享，劃一合作，再艱钜也要對峙做禮拜，接管神的教誨。就是這類信奉把人們擰成了一股繩，靠著不竭打通地下修建，清理喪屍而對峙了一個多月，固然他們的補給不如營盤村，但餬口在這裡的人都感覺很安閒，有了一種靈魂依托。

“女兒國啊，草。。。。。。這都甚麼時候了，還開端玩兒這套了。”

“不知周先生的哈開端合作意向是甚麼？”

蒙毅不平氣地噴道，他對男女劃一的瞭解是女人能夠在男人麵前使小性子，但不能不顧及男人顏麵當眾打臉，畢竟這個天下缺了哪一種人都冇有體例存續下去，克裡斯蒂安的這類做法是極度的，也是違揹人道的，這讓蒙毅非常不爽。

“是的，人多，成分龐大，各自有著分歧的背景和文明特性，若非大師都不得已地儲存在同一個地區，我們很能夠永久都不會有甚麼交集。抱負鄉的克裡斯蒂安密斯。。。。。。的確冇治了，因為家庭暴力和在季世中的各種遭受，這位密斯已經成為了一名徹頭徹尾的大女子沙文主義的忠厚履行者，她的抱負鄉裡的人比誰都多，但是隻領受女性，男人在他們眼裡就是大水猛獸，如果是她們不歡迎的男人等閒踏足了她們的社區。。。。。。即便是無辜者，也會被拘押鞭撻，如果有毒害婦女行動的男人。。。。。。嘔，那的確是慘無人道，固然我但願和她們戰役共處，克裡斯蒂安密斯的妄自負大和對男性的深惡痛絕，讓我們不得不終究走向了對峙。”