第三百八十四章 七層高台[第2頁/共3頁]

因為宣講佛經的都是天彌寺當中的獲得高僧，修為天然不弱，傳聞普通都有元嬰前期級彆乃至寂滅期級彆的佛修前來宣講，這些高階佛修在宣講之時普通都會連絡佛經將一些修真的經曆觀點講出，對修士也是極其的有效。

緊接著結丹修士的則是超越了萬名的築基期修士，人挨人的站在了前麵，在最核心則是凝氣期修士，如同螞蟻普通，密密麻麻的站在覈心，數量超越三萬不止。

對枉死冤魂，袁典也是傳聞過一些，那些都是一些枉死生靈不甘的執念，留活著上會成為一些險惡的存在，佛修以普度百姓為己任，發揮無上佛法化解這些枉死冤魂，讓他們進入循環當中倒也無可厚非。

半個時候以後，袁典來到城中天彌寺之前，此時在天彌寺樓牌之前聳起了一座六角形七層高台，下寬上窄，如同七層浮圖塔。

如此一句話語以後，白衣男人隨即消逝不見，街道之上都是修士，此中不乏一些元嬰級彆的老怪，但是冇有一人重視到白衣男人的呈現與消逝，就像白衣男人從冇有呈現過普通。

帶著滿心的疑問，袁典進入了幾處修士堆積之地，乃至就教幾位結丹期的強者，直到入夜，袁典方纔進入天彌寺佛修創辦的居處租住了一件房間住了下來。

除了上麵六層以外，最高的第七層則是冇有佛修落座，隻要一隻灰色的香草蒲團安排在上麵，明顯是等候著甚麼人的到來。

如果你以為如許的佛法隻是簡樸的佛修講經，對修士冇有甚麼感化，那就大錯特錯了，恰好相反，這場佛修講經對普通修士倒是有著龐大的感化。

當袁典分開剛纔地點的處所前去求證一些事情之時，方纔消逝的白衣男人倒是呈現了袁典身後不遠之處，看著袁典消逝的身影，白衣男人嘴角微動，微微一笑：“有著佛緣，並且充足警悟，看來融天調教的不錯。”

坐在房間當中，袁典也是皺緊了眉頭。

僅僅大略一算，此次前來旁觀超度枉死冤魂佛法的各族修士已然逼近五萬，看著四周的人群，特彆是看著那三百多元嬰期修士和五千多結丹期修士，袁典頓時感到了紫瓊大陸的龐大和本身的纖細。

比及金光散去，暴露了一名慈眉善目標老衲人，身著僧袍，麵帶淺笑，周身披髮著淡淡的靈光，讓人一望也是不由感慨一句：“當真真佛降世。”(未完待續。)

既然白衣男人提到靈魂命魄和枉死冤魂有著聯絡，並且指瞭然此事與天彌寺停止的佛法有關，那麼他去看上一看也就是非常需求了。

高台的第一層落座的是十二名結丹初期的佛僧，第二層是十名結丹中期佛僧，第三層是八名結丹前期佛僧，第四層則是六名元嬰初期佛僧……順次遞增遞加，比及到了第六層則是兩名元嬰前期的得道高僧落座。

方纔出了住處，袁典方纔曉得本身並非早行之人，此時天彌城的街道上已然有了很多修士，正在行動倉促的向著此城的中間之地趕去。

固然天彌城當中禁製修士鬥法，但那僅限於內城，外城當中數量龐大的凡人，每天不知會有多少做了枉死鬼，彆的，出了天彌內城，每天一樣會有修士枉死。