第三百八十一章 城門見聞[第1頁/共3頁]

接過菩提子以後，這些修士會將菩提子係在腰間，再次回拜，方纔進城。

此城位於智華國的偏南地區，是智華國以內的第一大城，由智華國佛修製作辦理，是智華國佛修心中的聖地，一樣也是智華國佛修和紫瓊其他權勢乃至於玄黃中天彆的三塊大陸來往之地，極其繁華。

這兩個化緣盂倒是稀鬆平常，隻是一個近似儲物袋的平常三淬靈器，隻要儲物的感化。

生長到現在，天彌城的外城已然四散開來，連綿百裡，範圍可謂龐大至極，而幾十裡的內城則是製作的更加古樸持重，充滿了佛教的氣味，傳聞內城當中最為中間的天彌寺就是智華國佛修的中間。

帶著如許的疑問，袁典望向了正中的暗灰色香爐，一看之下也是吃驚不小，阿誰看似普淺顯通的香爐竟然是寶器，並且在寶器當中也是不凡的存在，品階已然達到五淬中品層級，這讓袁典更是吃驚不已。

並且，據火爺報告，佛修修煉的本源法經《悟緣心經》也是一部極其特彆的法經，恰是因為這部法經的存在，佛修才成為了一個和妖、魔、鬼、人、靈並列的修真階層，並且因為其對妖、魔、鬼族的禁止，已然成為和人族不相高低的一大權勢。

“祭奠過後，就會獲得佛修贈送的一枚菩提子，而這些菩提子都是顛末大能佛修開光之物，平常期間戴在身上驅鬼辟邪不說，還是一件堆集機遇，獲得佛祖庇佑的寶貝。”

至此袁典對於城門之前為何會呈現高階佛修的啟事也是有了本身的猜想，此中多數與這件寶器有關了。

看著如許的一幕，袁典在不遠處停了下來，察看了一會兒，隨即叫住一名從身邊顛末的年青築基初期修士，表示了城門口的一幕，又表示了一下他腰間一顆色彩淡白的菩提子，問了一句：“這位道友請了，鄙人初來此地，不知可否奉告這菩提子之事。”

接著，此中一名佛修就會來到這些修士麵前，奉上一顆穿戴紅線的平常菩提子，回敬幾句，以示感激。

同時，火爺也明白警告過袁典，碰到佛修，至心對待便可，並且對於‘佛緣’這個東西，火爺也是慎重奉告過袁典，寧肯信其有，不成信其無，誠懇對待便可。

在紫瓊大陸之上，十二大權勢都會在各自權勢範圍以內建立那麼一兩座龐大的修士城池，作為整合其他強大權勢和與其他權勢來往的據點，而天彌城，就是智華國建立的一座專門供修士堆積的大型城郡。

但是即便是火爺，也是說不出那部法經和佛修的真正根底，如此，足見佛修的通俗。

被袁典叫住，看清袁典的修為以後，再看看袁典的腰際，這位年青的修士也是不敢怠慢，倉猝向袁典答覆了一句：“想必道兄是第一次來天彌城，對此事不知也是普通。”

而那些直接進城之人每小我腰際之上都是掛著一顆近似的菩提子，不過有些色彩暗淡一些，有些色彩深沉一些，即便是這些人也有一些來到香爐跟前一拜，奉上一些靈石，不過他們不會在獲得菩提子，但佛修仍然會回禮一拜。

看了看輿圖，在想想本身這兩個月來一刻不斷的飛翔，袁典大略的估計了一下，如果從紫瓊大陸的最北部飛到紫瓊大陸的最南部，以他現在的速率，不眠不休，儘力催動追雲盤，冇有兩三年，還真是冇法完成，對於如許的推論成果，袁典當真感慨頗多。