第51章 出獄(7)[第1頁/共3頁]

“你想過此次再被那姓嚴的抓到嗎？”

“……我會。”

“我看欠錢的一定都是階層仇敵吧！勞苦大眾也不在少數吧！”

“嗬嗬，我可冇想過要與群眾為敵。”

“那你如何還敢接連地惹事兒？”

“扯遠了，總之，我感覺你總要挑選一個更好的措置題目的體例。”

“是那姓嚴的先惹我。”

“我們是同窗，你體味我。我在我們班學習成績考過第二名嗎？哪次不是第一名？我們的教員和同窗哪個會想到我會下獄？我就是那暗藏虎倀忍耐的老虎。兩年的監獄餬口我已接受夠了，現在我出來了，我要稱心恩仇。”

“武力處理題目，簡樸直接且有效。你看看現在伊拉克欺負科威特，誰勸薩達姆他都不聽，美國一脫手，薩達姆不就誠懇了？是不是這麼個事理？另有，你曉得我在監獄裡本身腦中不竭反覆的一首詞是哪一首嗎？”

“即便是馬克思主義，那也是中國化的馬克思主義。中國的傳統文明幾千年汗青，你要對我們的文明有自傲。你對本身國度的文明都冇自傲，如何對抗西方文明的糟粕啊。再說，你現在是在中國，在和中國人打交道，你不消中國人的處世哲學如何行？”

小北京曾評價說：冇有紅兵那幾個月的苦勸，張嶽必定連1995年都活不疇昔。小北京對張嶽也冇少勸過，但張嶽能夠連5%都聽不出來。因為貳內心總以為，隻要趙紅兵纔是他的大哥，小北京隻是和他平起平坐的好兄弟。

趙紅兵總但願能夠消弭張嶽的戾氣與匪氣，但是他隻做到了一半。正像前麵的對話一樣，張嶽聽出來的大抵隻要一半。畢竟江山易改，賦性難移。

這時的趙紅兵，已經不再是五年前的阿誰純粹的墨者了，他的腦中已經融入了很多道家的思惟。20世紀90年代的趙紅兵，對待朋友是一如疇前的墨者氣勢，但在措置詳細的題目時，更多的是采取老子的思惟體例和理念。中華傳統思惟的寶庫已在趙紅兵麵前翻開，他僅僅管中窺豹背下了一本《品德經》，就已足使他在本地20世紀90年代初的阿誰血雨腥風的江湖中勝似閒庭信步。

“但是被你捅的人都冇獲咎你啊？”

“恰是因為已經幾千年它還存在，另有人信奉，就足以申明它是有必然事理的。”

“想過。”

“我和你想題目的角度不一樣，蘇聯武力如此強大，足能夠和美國對抗，不一樣崩潰了嗎？這是因為甚麼？因為它外強而中乾，團體貧乏持之以衡的精確的抱負和信心。你的武力是強大，全市現在敢和你火拚的人能夠一個都冇有，但是你想過蘇聯的了局嗎？”

“這句話裡的鬥爭的意義不是說打鬥吧？兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，澹泊為上。”

“今後你再要賬能不能不動刀動槍？你部下的兄弟如何樣我管不著，但是我但願你能不去親手動刀動槍。”“那如果有人欺負到我頭上呢？”

“紅兵，你現在張口杜口就《品德經》，這都是老掉牙的東西，幾千年了已經。”

“你說的我不大懂，解釋一下。”

傳聞，10個月今後，李洋在和張嶽結婚前曾與她的閨蜜高歡有過以下對話：

“殺人償命，負債還錢，天經地義。”

“現在誰信奉那玩意啊？就連我們國度現在不也是信奉馬克思主義嗎？那不也是人家西方的東西嗎？”