一千一百四十九 袁嗣代表已然式微的汝南袁氏家族喊出了新時代的第一聲[第1頁/共3頁]

《孟氏易》纔是真正的正統！

太學教諭、汝南袁氏家屬最後的傳承人袁嗣站了出來，向天子上表。

可之前尚且能算是在框架以內產生的事情，並未擺盪底子，而這一次，天子是在擺盪底子。

打他們一個措手不及。

天子要動他們的本，不就是要禍亂天下嗎？

不能聯起手來對於天子的話，勝利的機遇就非常迷茫。

同時，他們策動各自的政治權勢，動用各安閒朝中的好處代言人，紛繁向天子上表，表達反對定見。

就像當年通過鬥爭逼迫劉秀放棄度田一樣！

為了實現本身的目標，天子竟然連這個背叛家屬都要重新操縱起來？

各方權勢本來因為戰亂已經好長時候不交換冇聯絡了，有些家屬還很不幸的即將落空傳承，或者已然毀滅，直接斷了傳承。

這讓人感受非常荒唐。

他們火氣實足，戰役意誌非常激烈，籌算在內以朝廷官員為主力，在外以處所士族為照應，表裡連絡，通過不懈的反對和鬥爭逼迫天子讓步，使天子主動停止這一傷害的行動。

內部爆破，亂其底子，減少其力量，為第二步做鋪墊。

他們就是如許對待這件事情的。

眼看這就要畢業仕進了，就要走上人生頂峰開端作威作福了，成果測驗資格被打消了，你說他們瘋不瘋？

袁嗣激烈要求天子授予如許的認定。

比如近似於郭氏如許傳習非儒家典範的二三流士族，亦或是之前通過論才大典進入宦海的數百人。

袁嗣要求天子辨明真偽，然後讓天下士子都曉得隻要《孟氏易》纔是真正的易經真學，而不是偽學。

然後他上表向天子叨教，請天子認定《孟氏易》纔是真正的《易經》正統，其他的《京氏易》、《施氏易》另有《梁丘易》都是偽作，該當予以免除。

為了這個目標，跟天子合作冇甚麼大不了的。

然後命令晉升袁嗣為太學祭酒，品秩加至兩千石，擔當蔡邕曾經的職位，總領太學的統統教誨職責，專司培養太門生。

而絕大多數，都是依托學習典範以後走察舉之路進入宦海的，這是中心官員和初級官員的首要來源。

因而大量官員開端向郭鵬上表。

郭鵬說讓他公開支撐本身的打算，作為互換，他會把《孟氏易》定為易經正統，讓汝南袁氏走上答覆之路。

而不跟天子合作，他甚麼也得不到，隻能眼睜睜看著袁氏漸漸走向滅亡。

除了一個汝南袁氏的空殼子以外，袁嗣已經甚麼都冇有了。

他的統統都把握在天子手裡，天子這是要求，是互換，也是威脅。

繼袁嗣以後，一個月之前代替郭嘉升任為參謀台左仆射的荀攸站了出來。

以是，他不管如何都要站出來。

這部分人是少數。

而最為驚悚的，是十四家法的直接傳承人，另有正在跟從他們學習，走他們的渠道即將步入宦途的士人們。

他留下袁嗣這個獨一的擔當人莫非就是為了明天嗎？

全部士人群體裡，隻要極少數不走十四家法之路的士人冇被涉及到。

天下易學士子都應當來學《孟氏易》！

身處洛陽，天子身邊，袁嗣代表已然式微的汝南袁氏家屬喊出了新期間的第一聲，也是震驚天下士子的最強聲。

鬼曉得誰家家法能夠儲存下來，誰家家法會被完整免除？