89.初見白日[第1頁/共2頁]

張任將馬拴在村口，本身也找了個石墩緩緩坐下來，閉上眼睛，本身的聽覺緩緩延長出來，在村口往裡約莫十步擺佈，感遭到此為止，冇法再向進步一步，張任伸開眼睛藉著月光，他能看到內裡的村落，但本身的聽覺冇法再進步一步，這是一個獵奇特的陣法，張任看了看四周，本身能看到內裡的統統，白家村四周有田有地，另有土坡。張任爬上山遠看，內裡燈光很少，但還是有些燈光在閃動，能看到內裡的安插，就像平常村落，巷子和冷巷子縱橫著，這是一個很古典的村莊，可惜這也是白家的監獄，固然跟世外桃源一樣獨立儲存，但出不了這世外桃源，世外桃源不也是監獄？出了這白家，內裡追殺他們的有很多人，出了這郿縣，連大漢法律都不會庇護他們，他們多麼悲慘，他們糾結於甚麼呢？換個處所餬口，改個姓氏罷了！

張任下了山，回到村口，坐在那石墩上。

“公義，你如何這麼晚來這裡呢？”白更說道。

“武安君白起是一代戰神，他冇做錯甚麼，冇有他也不會那麼快同一，天下隻要有豆割，戰役仍然存在，滅亡會更多，他也算以戰止戰，畢竟不戰而屈人之兵的事情太少了，而‘國士無雙’纔是真正合適他的評價！但是當初大秦冇有滅到六國的貴族，現在六國貴族重新起來，仇視武安君也很普通，大部分百姓不曉得本相的，而多數世家之人給武安君潑臟水，眾口鑠金，武安君的名聲也就壞了，背上了殺神的名號。”張任很為白起不平，後代在長平疆場，就冇找到過坑殺幾十萬人的處所，很多是趙軍戰身後，秦軍為他們填埋，並且很多不公道的處所，比如挖一個四十萬人坑，不，就算二十萬人的坑，也要耗很多人力物力，趕二十萬人下去，趙軍就算抵擋，秦軍也要死很多人，儒家寫史乘的很有藝術，文筆功力很高，兩個字“坑殺”，這兩字就看瞭解了，說成殺了，然後坑埋也行，要瞭解為直接趕進坑裡，活埋也行，當然更合適的是，一部分活埋，一部分已經死了埋掉，在官方或者各代儒家人士影響下，千年以後，統統墨客都以為是四十萬活埋，但汗青上也好，後代查證也好，這四十萬或者二十萬大坑就冇呈現過，倒是長平古疆場陸連續續有幾十號人，上百號人的坑，後代查證過，都是先被殺死了，厥後被埋入的，這麼說來，趙軍倒像全數戰死了，秦軍戰死二十萬，傷二十萬，對於包抄方來講，這倒是公道的，這更像白起和趙括的氣力，甚麼趙軍戰死五萬，秦軍戰死二十萬，傷二十萬，然後趙軍四十萬投降，被全數活埋，鬼纔信呢？智商不上線是吧？四十萬投降給四十萬秦軍，並且這秦軍傷了二十萬，也就是四十萬趙軍投降給有戰役才氣的秦軍，秦軍隻要二十萬，這二十萬另有剛被征入的新軍十萬，不說趙括五萬軍滅掉秦軍二十萬光輝戰績，這些合適邏輯嗎？但坑殺兩字，你也冇法說他錯，這就是筆墨的藝術，儒家人士每天在筆墨上跳舞，在筆墨上玩遊戲，當然比誰都強。儒家對白起和項羽評價完整不一樣，標準就分歧，白起平生除了水淹郢都，傷害到百姓，縱觀全部大秦，儒家都找不到秦軍殛斃百姓的事，連後代儒家都找不出來一例，白起一輩子也就殺敵軍，殺了一百多萬；彆的一個也殺了百萬以上，去被儒家推許備至，這就是霸王項羽，項羽有史乘記錄的就有六次屠城，蒼存亡在他手裡都在百萬以上，活埋秦軍二十萬這是各路諸侯親眼所見，而白起就算也是活埋趙軍二十萬，但項羽手上的人頭數比白起並很多，並且大部分是百姓，也有活埋的人數，坑殺降兵也做過，但史學家尊稱稱項羽為霸王，稱白起為殺神，人屠，按事蹟項羽更像人屠，白起僅是殺敵軍罷了殺仇敵也是錯？但後代史學家都是儒家出身，儒家仇恨秦，以是參與顛覆秦國的項羽就很推許，這點呢，就跟儒家老是但願思惟境地的最高點，但冇製定思惟境地的底線，說白了就是冇標準，無益於儒家就是好，倒黴於儒家就是不好，跟實際環境冇乾係，跟品德標準也冇有乾係。