第25章 公子友兩定魯君齊皇子獨對委蛇[第1頁/共5頁]

僖公親身迎之於郊，立為上相，賜費邑為之采地。季友奏曰：“臣與慶父、叔牙並是桓公之孫，臣以社稷之故，酖叔牙，縊慶父，大義滅親，誠非得已。今二子俱絕後，而臣獨叨榮爵，受大邑，臣何顏見桓公於地下？”僖公曰：“二子造逆，封之得不過典？”季友曰：“二子有逆心，無逆形，且其死非有刀鋸之戮也。宜並建之，以明親親之誼。”僖公從之。乃以公孫敖繼慶父以後，是為孟孫氏。慶父字仲，先人以字為氏，本曰仲孫，因諱慶父之惡，改成孟也。孟孫氏食采於成。以公孫茲繼叔牙以後，是為叔孫氏，食采於郈。季友食采於費，加封以汶陽之田，是為季孫氏。因而季、孟、叔三家，鼎足而立，並執魯政，謂之“三桓”。是日魯南門無端自崩，識者覺得高而忽傾，異日必有淩替之禍，兆已見矣。史官有詩雲：

明日，管仲與諸大夫問疾。桓公召管仲，與之言見鬼：“寡民氣中畏惡，不能出口，季父試道其狀。”管仲不能答，曰：“容臣詢之。”豎貂在旁笑曰：“臣固知季父之不能言也。”桓公病益增，管仲憂之，懸書於門：“如有能言公所見之鬼者，當贈以封邑三分之一。”有一人，荷笠懸鶉而來，求見管仲。管仲揖而進之。其人曰：“君有恙乎？”管仲曰：“然。”其人曰：“君病見鬼乎？”管仲又曰：“然。”其人曰：“君見鬼於大澤當中乎？”管仲曰：“子能言鬼之狀否？吾當與子共家。”其人曰：“請見君而言之。”管仲見桓公於寢室，桓公方累重裀而坐，使兩婦人摩背，兩婦人捶足，豎貂捧湯，立而候飲。管仲曰：“君之病，有能言者，臣已與之俱來，君可召之。”桓公召入，見其荷笠懸鶉，心殊不喜。遽問曰：“季父言識鬼者乃汝乎？”對曰：“公則自傷耳，鬼安能傷公？”桓公曰：“但是有鬼否？”對曰：“有之。水有‘罔象’，丘有‘峷’，山有‘夔’，野有‘彷徨’，澤有‘委蛇’。”桓公曰：“汝試言‘委蛇’之狀。”對曰：“夫‘委蛇’者，其大如轂，其長如轅，紫衣而朱冠。其為物也，惡聞轟車之聲，聞則捧其首而立。此不輕見，見之者必霸天下。”桓公囅但是笑，不覺起立曰：“此正寡人之所見也！”因而頓覺精力開爽，不知病之何往矣。桓公曰：“子何名？”對曰：“臣名皇子，齊西鄙之農夫也。”桓公曰：“子可留仕寡人。”遂欲爵為大夫。皇子固辭曰：“公尊王室，攘四夷，安中國，撫百姓，使臣常為治世之民，無妨農務足矣。不肯居官。”桓公曰：“高士也！”賜之粟帛，命有司複其家。複重賞管仲。豎貂曰：“季父不能言，而皇子言之，季父安得受賞乎？”桓公曰：“寡人聞之，‘任獨者暗，任眾者明’。微季父，寡人固不得聞皇子之言也。”豎貂乃服。

卻說齊桓公自救燕定魯今後，威名愈振，諸侯悅服。桓公益信賴管仲，專事飲獵為樂。一日，獵於大澤之陂，豎貂為禦，車馳馬驟，較射方歡。桓公俄然停目而視，半晌無言，如有懼容。豎貂問曰：“君瞪目何所視也？”桓公曰：“寡人適見一鬼物，其狀甚怪而可畏，很久忽滅，殆不祥乎！”豎貂曰：“鬼陰物，安敢晝見？”桓公曰：“先君田姑棼而見大豕，是亦晝也。汝為我亟召季父。”豎貂曰：“季父非賢人，烏能悉知鬼神之事？”桓公曰：“季父能識‘俞兒’，何謂非聖？”豎貂曰：“君前者先言俞兒之狀，季父因逢君之意，飾美說以勸君之行也。君今但言見鬼，勿泄其狀，如季父言與君合，則季父信聖不欺矣。”桓公曰：“諾。”乃趨駕歸，心機疑懼，是夜遂大病如瘧。