第548章 學海堂激辯(阮元VS方東樹)[第1頁/共3頁]
“裡堂所言那裡錯了?宋儒如果一一言而有據,本日哪另有甚麼漢宋之爭,隻一概都是漢儒罷了!”
“哼,你們每天說宋學之人不學無術,那你等漢學之人,有了學問以後呢?”方東樹竟是全不畏縮,持續向阮元詰責道:“誰不曉得現在這些所謂漢學之人,自誇訓詁考據能夠明聖道,實在一個個都隻知埋首經籍,全然不問外事!現世經世之事,他們一概不聞不問,不說彆的,這廣州鴉片眾多之事你們可清楚?!以是我看著,你們漢學之輩,纔是真正的巧舌令色,誑惑世人,隻會害了下一代讀書人!”
“阮元,你……你這是竄改朱子本意!”方東樹夙來以朱熹言理之道為至論,這時聽聞阮元以朱子“論禮”之言試圖論證朱子同為“以禮代理”之人,當即勃然大怒,竟向阮元直呼其名:“朱子暮年,縱有一二論禮之言,其學問之大端,仍在天理之理!且非論其他,朱子身歿之前四日,仍親手點竄《大學章句》,竭心血於天理之事,怎獲得了你這裡,竟而尋章摘句,強言朱子暮年所重,在禮節之禮而非天理之理?那一二手劄不過偶一言之,便能夠代表朱子暮年之意了?似你這般以偏概全,竄改聖道,隻會流毒萬世,使後代學子儘入歧途!”
眼看二人言語之上尚且對峙,但是額上身上,均已盜汗淋漓,吳蘭修、林伯桐等人卻也憂心,恐怕阮元對峙不住竟而抱病。無法之下,各學長隻好暗中與嚴傑等幕僚商討,在未時之初宣佈辯論停息。嚴傑和蕭令裕也當即搶到阮元擺佈,帶了阮元自歸督院。
“哼,你不還是在巧舌強辯嗎?那我再問你,你朋友焦循胡亂抨擊宋儒,你管不管?焦循曾經妄言,宋儒言性言理,如風如影,以此誹謗宋學,你卻還要為這等人修書刊刻?”
“方東樹,你所言的確荒唐!”阮元初始聽著方東樹攻訐《皇清經解》,尚且能夠忍耐,可方東樹說著說著,竟然連阮福和劉文如都一併被他涉及,阮元也當即向方東樹怒道:“我所錄《經解》,必以治經為底子,你宋學之人大多著書便即言理,無治經之言,我如何取錄於《經解》當中?你說我兒賜卿之書不堪錄入,那我們能夠嚐嚐,我把賜卿《孝經義疏》上的姓名抹去,我們給未見過此書之人看看,讓他們評一評賜卿之書,究竟能不能刊刻!再說了,這《皇清經解》是我建議刊修,我也出了很多經費,我刻我本身、我兒子和我朋友的書,於你何乾?我妾書之本就愛好書史,她數年之前便著成了那部《四史疑年錄》,你為何卻強詞奪理,非說是我讓她署名?你不信賴書之能夠本身著書是嗎?你冇見過女子研習學問是嗎?你不信賴、你冇見過就是冇有,是嗎?那是我偏疼書之,還是你孤陋寡聞?!”阮福字賜卿,是以阮元對外便以字稱之。
“那你所言朱子點竄章句,又如何能夠證明朱子暮年,言天理之理賽過言禮節之禮?”阮元被方東樹多次叱罵,心中自也多了幾分肝火,便向方東樹持續辯道:“我再舉一例言之,依上古之禮,殷人尚白,周人尚赤,這是禮節之限,而非天理之限,以是如果有一週人,竟然尚白,則能夠反麵禮節之言折之。可反過來講,如果周人尚白,而你隻言此周人之行反麵天理,那究竟是甚麼天理,決定了周人必須尚赤呢?這便是以禮代理的必定!百姓士人,如果有一個明白的禮節標準,天然會循禮而行,不敢逾矩。可如果以虛無縹緲的天理作為標準,那大家都能夠說對方之言之行分歧天理,隻因為這天理之理,完整取決於言理之人的小我判定!如果每小我都隻用小我判定大行其是,那天下必將狼籍不已,也不成能呈現一個公認的標準,到阿誰時候,天下喪亂,纔是難以挽回!”