第一百七十二章 抓尼姑去[第1頁/共2頁]

海清也是僧衣的一種，身腰、下襬、袖口都很寬廣，穿戴安閒。海清也可被叫做緇衣，古詩中便有提及：“勘破三春光不長，緇衣頓改昔年妝。不幸繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。”

張靈兒與其他兩名女子賣力勾引正道人士前來，而這個要親眼目睹柳一白欺侮水月庵的小尼姑的‘苦差’自但是然是被妖嬈女子給攬過來了，她平常最喜聞樂見的就是如許的事了。

隻是美中不敷的是，少女穿戴非常淺顯的海青，頭上一根頭都冇有，看著像一輪潔白敞亮的圓月。

這是聞香穀的‘醉生夢死’，也並不是甚麼很難煉製的奇香，服從也僅僅是令人昏睡。這類香也是妖嬈女子從彆人手中搶到的，開端隻是想研討下聞香穀的練香之術，看能不能連絡本門功法窺得一絲門徑，冇想到今晚倒是派上了用處。

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過了大抵半柱香時候，肯定藥效已經起感化，妖嬈女子對柳一白輕笑道：“跟我出來把。”

”師姐，這就要看他了。”妖嬈女子用手一指柳一白，道：“如果水月庵當代最傑出的幾個女弟子被人拐上床，而又由我這個合歡派的妖女不經意的呼來一些人去救正道弟子……然後成心偶然間的加以襯著……”妖嬈女子一臉光輝，她已經想到了正道各派人烏青的神采了。

“法衣”並非是和尚的專利，它是僧、尼共同的的“僧衣”。它是從衣的“色”而立名的；以是也能夠把它叫做“壞色衣”或“染汙衣”。又因為“法衣”的縫製體例，必須先把布料剪成一些碎塊，然後縫合起來；以是又能夠把它叫做“雜碎衣”或“割截衣”。又據四分律第四十和四分律刪補隨機羯磨疏說：“法衣”是由阿難尊者奉佛指導，摹擬水田的阡陌形狀縫製而成。世田種糧，以養形命。僧衣之田，長養法身慧命，堪為人間福田；以是又叫做“田相衣”、“福田衣”。

豐腴女子道：“靈兒mm，剛纔接到宗主密信，峨眉聖地水月庵派了最傑出的女弟子下山欲趕往凝香閣與眾派參議要事，宗主命我等在據點稍做歇息便前去反對。”

傳說終歸是傳說，合歡派宗主將哀牢山掘地三尺，苦尋三年，卻連哀牢古國遺藏的影子都冇見到，更彆說是那令人永葆芳華的醉小巧了。

夜，方纔暗下來，濃霧層層滿盈、漾開，感染出一個安靜平和的夜，白霧在輕柔月光和路燈的暉映下，便染成了金色。月光下，妖嬈女子帶著麵無神采的柳一白來到了幽州的一個小鎮上，據合歡派的諜報顯現，水月庵最傑出的女弟子今晚是在鎮上的清風堆棧歇息。

哀牢山

中年女子眼中精光明滅，笑的如一條老狐狸：“師妹你有甚麼好體例？”

這是一個烏黑的夜晚，伸手不見五指。黑暗中兩條人影在街道上如風普通急奔而過，細心看，一個身材肥胖欣長，另一個彆態婀娜。二人恰是柳一白與合歡派的妖嬈女子，兩人按照諜報，翻牆躍脊，徑直來到了一家堆棧中。此時恰是半夜時分，顯得沉寂非常，偶爾會聽到堆棧中有人夢語。

“這一石二鳥的戰略實在太暴虐了，如許不但絕了柳一白的後路，又能夠順勢打擊正道各派的氣勢。不可，這件事得從速告訴閣主，以及時作好應對。”張靈兒心底覆蓋起一層寒霜。