第一千零七十一章 法器[第3頁/共3頁]

這隻鴨子銀壺。很較著是此中的代表之作。隻是這麼一件，韓孔雀就不虛此行了。

兩百斤黃金鍛造的佛像，代價必定不低，但如許的金佛，有人捨得扔進這座湖中？

一類是餬口用品，如酒壺、酒杯、盤等。技藝高深的手工藝人。在金銀器上做出各種圖案，小巧剔透，精美細緻，龍鳳虎獅。維妙維肖。

凡是天葬的人的身材都會被鷹全數吃掉，但是如果死者生前發過願，說但願本身的部分能夠被建形成法器，並且還合適標準的話，一部分骨頭就會被留下了。

此中一套是罕見的大明型的佩飾，又叫著“洛灑爾”，辯白意味著玉輪和太陽。

內裡有法衣、項珠、哈達等屬於禮敬類，特彆是法衣，那但是真的用金銀絲線織成，就算泡在水中那麼多年，還是能夠看到那金光燦爛的模樣。

韓孔雀增加了感知範圍，這邊屬於深水區，岸邊全都是山石，固然有途徑通向這裡，卻冇有多少遊人過來，因為這邊不太合適人們下湖泅水。

“藏銀”的確作為一種公用術語，正在本國的銀飾品市道中傳播。並具有很大的市道份額。藏族的銀佩飾種類單一。銀飾品和有關飾品是藏族世人宗教信奉和生涯風俗中很首要的一全部。

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看著金燦燦的坐佛，韓孔雀都不曉得該說甚麼了，這座佛像高約七八十公分，厚度在三十多公分，韓孔雀抱了起來，發明很重，這美滿是一座實心的坐佛，這麼一座佛像，重量超越兩百斤。

藏族婦女最著名、也是最為宏偉的髮飾是髮套“加龍”和其上的銀盾裝點。

韓孔雀滿足的收起來，再次清理這處寶藏，對，就是寶藏，韓孔雀已經確認，這邊之以是有那麼多寶貝，應當不是牧民扔出去的，而應當是有人藏在這裡的。

這邊還真是寶地。本來韓孔雀還覺得這裡的大多數金銀器，應當被人撈走了，冇想到他在這邊，卻有著接連不竭的收成。

人骨質料供應者必須是誌願的，不成行刺人而得，西、藏有天葬的傳統，死屍被禿鷹吃光後，骨頭就用來製人骨法器。

韓孔雀細心察看了四周的地形，這裡的水深達到了二十米，但這應當不是冇人下來的關頭吧？