第一百五十三章福井一桶金（第一更）[第2頁/共3頁]

對於現在的羅定來講，用本身的異能來構成一個強大的氣場冇有任何的題目，但是要摹擬出一個像水一樣的氣場來，那就冇有那樣的簡樸了，以是，羅定謹慎地節製著本身的異能，先是凝整合一團，然後再謹慎地節製著這個氣團變得淡薄起來，然後再漸漸地讓它像水一樣地閒逛起來……V

除了福井以外，另有的就是一個一樣用銅來鑄成的木桶，而在這個木桶當中，堆著的是一個又一個的金元寶，都已經是要滿出來了。

本身的判定是不是對的，那就隻要試過才曉得了，而羅定此時也冇有躊躇，他把那隻“福井”拿到本身的右手當中，因為這件法器並不大，以是說他的一隻手根基上就能握在本身的右手當中，漸漸地閉上了雙眼，羅定開端集合本身的精力。

羅定曉得要改革如許的組合型的法器的一個關頭點就在於說組合的各個部分之間的乾係是甚麼，它們各自具有的氣場的乾係又是甚麼，把這個搞清楚了，那題目就比較輕易處理了。

架著轆轤兩端的也是架在井口之上的架子則刻著祥雲的圖案，如許的圖案在法器上經看到，是有助於構成氣場的。在福井的井側上，雕鏤的是一塊一塊的磚，上麵另有磨出來的坑坑窪窪，一個福字是倒著寫的，而在福字之下，還寫有“福井財路進”幾個字。

這並不是因為羅定冇有體例讓手裡的這件法器具有一個強大的氣場，如果僅僅是如許，那以現在羅定的異能的強大，美滿是能夠很等閒地就做到了這一點，但是現在羅定所要求的並不是一個簡樸的強大的氣場，以是這一點來講，冇有那樣的輕易。

羅定現在要找出來的就是看如許的一件法器它的氣場應當是如何樣構成纔是最有效的，因為法器的氣場是有著很多種性子的，而某一件法器的氣場都是特定的，而如許的一件“福井一桶金”的法器也應當是有本身特彆的性子的氣場，如果羅定冇有弄清楚就硬是強加了一個氣場，那就冇有體例闡揚出這件法器應有的感化了。實在這件法器的製作相稱的邃密，理應構成一個強大的氣場和成為一件強大的法器，但是卻不曉得是因為甚麼，以是並冇有構成強大的氣場。也就是說，現在這件法器，已經有了構成強大的氣場的物質根本，就看羅定是如何樣來讓他構成強大的氣場了。

從這個思路解纜，羅定漸漸地就想到了一個題目，那就是麵前的這個“福井”相對於“一桶金”來講，是一個“包含”的乾係，也就是說，相對於福井的氣場來講，一桶金是要從福井的氣場當中“打出”財氣來的，就像是打起水來一樣，在如許的環境之下，那福井的氣場就像是水一樣，從性子來講應當說是比較大的、活潑和易動的，要像水一樣的性子，要不的話，那一桶金的這個部分的法器也就冇有體例把福井當中的財氣給打起來，那樣的話，那整件法器就冇有體例闡揚感化了。

井中有水，而水是財，而桶裡的金則代表著從水中得財，而因為桶裡的金元寶都已經是要滿出來了，以是也就代表著財多，是以這幾個身分加起來，就代表著整件法器的首要的感化就是聚財催財了。至於如許的法器的擺放則與彆的的催財聚財的法器是一樣的，就是放在財位或者是神案或者是敞亮的處所，結果都比較好。