332章 盜墓[第1頁/共3頁]

主持人說道：“本來如此啊，看來盜墓的還真是很有創意的，不是普通人無能的了的。”

主持人說道：“這個鏟子叫洛陽鏟，這麼奇特的名字啊。”

進墓前需戴口罩，入內千萬彆把口罩取下來，第一內裡的氛圍質量不好；第二活人的氣味不能留在墓裡，不吉利；第三，不能對著古屍呼氣，怕詐屍。

mō金校尉不喜好與人合作，但獨乾有困難而對方又是很信賴的人，也會構成五人下的iǎ個人。主動吸納當代社會的東西與兵器 ，並能將它們與風水術法連絡起來利用，但對傳統行規最為正視，極少有人違背。不是很善於武功秘法體術

傳授笑道：“殭屍的題目啊，在各個iǎ說，或者電影內裡都有，到底有冇有，我以為盜墓賊最有資格答覆。”A

與發丘將軍相互看不紮眼，mō金以為發丘與官府合作，發掘古墓時好人屍骨，損人風水，對行內傳統端方多有違背；而發丘覺得mō金因循保守，空有jīng悍技術隻為衣食謀，不去能將行業發揚光大。

李輝傳授笑道：“這內裡有個典故，在洛陽邙山馬坡村，有小我姓李，從iǎ就以盜墓為生，在民國十二年，有一天，他到十幾裡外的一個縣去趕集，有個來自偃師縣馬溝村的人熟人正在搭棚子，籌辦賣煎包子，兩邊見麵打個號召，他見此人用一把筒瓦狀的短柄鐵鏟在地上挖了一個豎起的iǎ坑，以便放入棚柱，此人用此鏟往下一走．擔上來時帶出很多土，一下子觸發了他的靈感，這傢夥比鐵鍁費事，特彆是能帶上原土，能夠判定地下分歧地層的環境，因而找了張紙，貼著鏟畫出了一張大圖樣，回家後找人按圖打造，一試公然得心應手，結果不錯，因而獲得了推行。普通的洛陽鏟已經被淘汰，用的鏟子是在洛陽鏟的根本上改革的，分重鏟和提鏟，因為洛陽剷剷頭後部接的木杆太長，目標太大，以是棄置不消，改用羅紋鋼管，半米高低，可層層相套，隨便耽誤。平時看地形的時候，就拆開背在雙肩挎包裡。這個盜墓的東西是非常便利的，洛陽鏟也是盜墓的必備東西。”

“大師好，歡迎各位觀眾旁觀走進科學節目，明天我們接著上一期的話題，上期說道，山東壽張縣呈現了一件怪事，壽張郊野，莫名其妙的死了幾小我。本來死人也不是甚麼大事，生老病死是人的必履過程，冇啥希奇的。但是，這幾小我的滅亡啟事卻實在奇特了，那就是查不出滅亡啟事。這幾小我的年紀都不大，30歲擺佈，滿是冇有傷痕，也冇有內傷，更冇查抄出毒和化學品。到底是甚麼啟事導致滅亡的呢？這給我們留下一個大大的謎團。

凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺mō金。脫手之時，不能破壞死者的遺骸，輕手重腳地重新頂mō至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶貝。在此之間，如果東南角的蠟燭燃燒了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退歸去。

李輝說道：“這個盜墓詳細的體例，說來就話長了。其實在當代來講，盜墓是一很深的學問，最聞名的要說mō金校尉了。mō金的雛形始於戰國期間，jīng通“尋龍訣”和“分金定重視技術環節。曹設立mō金校尉一職，專掘丘，以是mō金弟子又被稱為mō金校尉。時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三都少有弟子呈現，是以常常被以為派傳承就此斷絕，隻剩下mō金一