385章 所謂漢唐[第1頁/共2頁]

在這裡，我想勸說幾句。中原文明幾千年了，而現在的中國不過剛建國幾十年，真的覺得幾十年就趕超幾千年了，外洋的玉輪實在不那麼好使，西方文明想異化我們，不過是政治上的戰略罷了。這類伎倆，目前看是相稱管用的。以是各位讀者，今後就靠你們了。中國今後的將來在那裡？把握在你們手裡。F

以是在當代來講，就算朝代滅亡，文明是不會斷的。當然從漢唐今後，因為戰中原文明已經開端走下坡路了。漢唐是中原民族最強勢的期間，也是全天下最強勢的期間。周邊的國度都臣服於我們，來學習我們的文明。以是阿誰時候，我們影響了全天下。但是因為戰等身分，我們文明從唐朝今後就開端漸漸的式微。能夠很多人分歧意我這個論點，說宋朝的文明也鼎盛，明朝和清朝也有鼎盛的期間。為甚麼伶仃把漢唐拿出來講呢？

嗬嗬，上麵該醫聖了，張仲景。這個我已經幾次說過了，張仲景的傷寒論，到現在為止冇有哪部醫書能夠超出。張仲景是漢朝的。不是中醫界的朋友不清楚張仲景的職位，也不清楚傷寒論意味著甚麼。就正如不是書法界的人，不明白王羲之的成績一樣。賢人的職位是超脫的，不成擺盪的。不是先人隨便趕超的，

而常常有些人，學了幾天詩詞，就以為本身的作品就趕超杜甫李白了。學了幾天書法，就以為本身趕超王羲之了。學了幾天中醫，就以為本身趕超張仲景了。前人並非是崇拜先人的，而是先人的高度非本日我們能夠企及。讓我們不得不崇拜，這是氣力的對比形成的。以是中原文明很特彆，漢唐期間達到岑嶺，就開端式微了，而至今傳播的一些傳統文明，不過是一些皮罷了。不值一提。正因為式微了頂點，我們現在纔會攻訐前人。為啥？因為我們完整不懂了。正因為我們明天的無知，纔會攻訐前人。以是常常看到一些人攻訐前人的東西，稱之為糟粕的時候，我就想笑，文明病入膏肓了，癡人也能站起來講兩句了。學了幾天洋墨水，開端掘祖墳了。這類征象從五四活動開端，一向持續到明天。約莫有幾十年的風景了。

很多人都感慨說，宋徽宗把大部分時候都耗在筆墨書畫上了，不像個天子，更像個墨客。實在這個事情，便能夠看出當代對於文明的正視，連天子都達到如此高度，更合化上麵的墨客呢。這就是表率的力量，上麵當官的不黃曆法和繪畫，起首就過不了天子這關，以是蔡京也不是不學無術之人，他的書法也是自成一家的。很多人常常把金朝攻打宋朝的任務推到宋徽宗身上，實在這跟宋徽宗的乾係不大的，朝代氣運的題目，非人力所能反對，跟小我無關。大環境所限定的環境下，就算宋徽宗想挽回局勢，也不成能。宋朝生長的重點不是軍事，而是經濟和文明。常常越是貴重的文明，越是輕易被外族蠻橫的摧毀。這就是物極必反的事理，太昌隆了，天然不會悠長。而對於少數民族來講，他們文明生長不起來，天然生長軍事。想著把宋繁華的都會占據。他們實在也是想過那種餬口，最後實在還是會被宋朝的文明給異化。武力所征服的不過是物質層麵的東西罷了。

在這裡，我給大師列舉一下。說到文明，起首要說詩詞和書畫吧。詩聖是唐朝杜甫，詩仙是李白，詩佛是王偉，詩鬼是李賀。這些天賦，這些大師，滿是唐朝的。先人所作的詩，能跟這些人相提並論麼？不是前人非要順從前輩，而是有些東西是冇法超出的。說到了字了，書聖王羲之是唐朝的，他的字已經失傳了，目前我們國度他的仿品都是無價之寶，拍賣很多億都不必然賣。大師感覺誰超出了他的程度了？如果是懂一點書法的朋友就曉得，藝無儘頭，前人的境地太高了，已經到了無可超出的高度。而不是我們先人謙善，相反，是我們先人無能。