485章 真太陽時VS北京時間[第2頁/共3頁]

而真太陽時，看似大要冇有題目，但是他忽視了一個最為相稱首要的題目，那就是，此時在甘肅的真太陽時遠遠要比北京時候差上一個小

測算農曆是有南京紫金山天文台測定的。這些朝代幾近都在一樣的一條經度之上，而他們所製定的曆法，是在本地觀察各種天文星體得出來的農曆標準空間。在瞻望上麵，隻要合適當時阿誰標準的時空，才氣合適所瞻望的各種事情，這就是為何現在搖卦都用的是北京時候來作為根據。當他們南京紫金山天文台在指定這部曆法的那一刻，他們頭頂所呈現的太陽，玉輪，金木水火土，另有宇宙中的各種星體，都是像一張畫麵一樣靜止的，而一樣的一張畫麵，一樣的萬物星體的位置是不成能在在彆的的一個處所和時候再次的呈現了，正如銀河係一向在螺旋的循環著，他是不會再一次的呈現先前的億萬星體的畫麵了。以是這部農曆，是在當時特定的環境之下，以當時特定的空間，特定的萬物靜止的阿誰時候而製定的，以是這就成為了農曆為安在彆的處所卻骨氣訪語分歧，需求遵循本地的時候來變動一下的啟事，因為在甘肅的萬物星體的運轉，是不成能複原到當時製定農曆的阿誰南京紫金山的那一刻萬物星體的位置。以是這部農曆，就是以南京紫金山天文台的為準，不管是任何的瞻望時候，都以阿誰時候為準，這才合適那部農曆所製定的精確率，這也是為甚麼他們以北京時候來瞻望卦氣比用真太陽時來瞻望卦氣精確的啟事，也是歐洲報酬甚麼要換算成當時北京時候的啟事。

上麵先容一下當今大師所用的紫金山天文台測算的標準農曆：現行農曆曆法已和清朝的曆法有所分歧，不但在精度上進步，並且還接出操縱了一些當代天文計算實際服從，以是它分歧於清《時憲曆》。

中華農曆是直接操縱天體位置定義的曆法（辨彆於操縱牢固的天體時候平週期定義的曆法，如格裡曆，回曆等），它是現當代界上為數未幾的天文年曆性子的曆法（彆的的如〖日〗本的《天保曆》等，這些曆法大多數也屬於中華曆法體係），它和一些首要天象是一一對應的。

現行的農曆版本是甚麼版本？它是明末清初的《時憲曆》法，於16