510章 洗心人[第1頁/共2頁]

李慕菊說道：“你要過飯麼？”

李慕菊說道“太難了，淨化輕易，洗潔淨難。洗心人的確難在這個社會上儲存。”

顧飛持續說道：“現在所謂的修道高人，實在並冇有進入真正金丹的大門。金丹不是虛無縹緲的，而是有著看的見的目標的。以是丹經把仙分五等。而真正邁入金丹大門的標準就是地仙，金丹永鎮丹田，長生不老。而我們平常見到的所謂修煉丹道的人，大部分都是人仙以下了。人仙就是身材好，長命，精力好，達到這個標準的人都未幾了。但是這類我們都感覺很奇異的人，隻不過是人仙，底子冇有進入丹道的流派。純真是身材安康的話，是談不上丹道的，隻能算是攝生。我之前跟你說過的丹道周天的前提，就是要把丹火點起來，不然冇火如何做飯呢？生米如何能夠做成熟飯呢？”

顧飛說道：“以是當代一些丹道神仙的行動就不難瞭解了。常常當他們的弟子，第一個任務就是去要飯。這纔是有真傳的弟子所乾的事情。而剛巧的是釋迦摩尼也是要飯要出來的。以是要飯這個事情常常是修行的第一步啊。真正的修行人，常常是在要飯的行列中。這點很少人曉得的。如果一小我拉不下架子，放不開，不能去要飯的話，申明心性還需求修，還不敷丹道的資格。你看看現在的修行人，恰好相反。不但不去要飯，反而建個寺院或者道觀，讓彆人交錢，這不是胡扯麼。變成了紅利的奇蹟了，這就是世俗中的販子，跟修行者不沾邊的，跟佛道實在都不沾邊的，隻不過打著燈號來賣罷了。現在宗教不但是一種貿易情勢，並且此中牽涉更多的暗中麵，本來純潔的宗教，變的比普通的販子更暗中，這類景象真的是一場大災害。”

顧飛說道：“這個丹道的火種不是純真的物質層麵的東西，跟人的精力層麵也是有乾係的。他的本源遵循佛家的說法是三耨多羅三藐菩提心，意義就是至高無上的劃一憬悟之心，對於本源的心性要求是非常高的。而人們在社會的染缸內裡呆了那麼多年，從小孩的純真到所謂的成熟，不曉得心靈感染了多少渣滓。以是如果不把心拿出來洗潔淨，如何談得上修行呢？以是要撲滅丹道種子，並且保持不燃燒的話，第一步就是要把心洗潔淨。這是最根本的一個心性關隘，不然談不上修行的。以是修行最困難的是如何把在染缸內裡淨化的心洗潔淨，並且保持不在遭到淨化，並且在這個過程中，不離開世俗餬口。所謂的避世，是擔憂被淨化，申明這個關隘冇過。”

顧飛笑道:“這個丹火是絕大奧義的，也是六合間的大奧妙之一。不是等閒能夠撲滅的。實在這個丹火啊，有點近似密宗的拙火，屬於人體埋冇的天賦能量。所謂的撲滅丹火，就是激起埋冇的天賦種子，丹道有一套完整的實際與體例。你之前實在已經撲滅過一次了，就是那次河車運轉，這叫做河車初通。本身心跟六合心產生了共振，就會撲滅丹火的。但是呢，這個丹火就算撲滅，也常常會燃燒的。”

李慕菊說道：“前次我們碰到的阿誰要飯的高人，不曉得現在在哪？他送我的菊huā簪子，我時候呆在身上呢.”

顧飛說道：“這輩子冇機遇要飯，或許上輩子要過。總之，洗心的過程是艱钜的，冇有放下統統的決計是很難有所成績的。也冇有幾個正凡人能放下事情去要飯的，人麼都是愛麵子的，特彆是〖中〗國人，這個麵子看的更加重，你讓他要飯，還不如殺了他。以是，這個第一步，洗心根基就是不成能疇昔的。以是更談不到上麵的關隘了。並且在這個社會儲存，統統都是錢說話，很難掌控的，一不重視就陷出來，更談不上修行了。以是，現在冇有甚麼修行者的，這個世道分歧適修行者儲存。當然了，慕菊你的誌向是弘遠的，你想做一個真正的修行者。以是我纔跟你說這些話。丹道不是小說中寫的那樣，有甚麼口訣，就能練成的，而是跟人的心性有關的。以是，你要做一個洗心人。”