544章 卑弱[第2頁/共3頁]

蕭玉歎了口氣：“我們是該變變了。”

蕭玉說道：“卑弱篇。”

阿誰女生說道：“你如何請了幾天假，返來跟變了一小我似的？”

蕭玉說道：“這麼說女人就是意味大地了，這個卑弱就是大地所代表的屬性吧。”

顧飛說道：“卑弱為坤道之德。溫馨，忍耐，啞忍，包涵，哺育，這些都是坤道的範圍。這裡的卑弱是相對於剛烈說的，一個溫馨，謙讓，包涵的女人，就是合適坤道的女人。你看看當代的女性，根基一百個內裡，冇有一個合適坤道的，這就是坤道失位的表示。坤道為根底，這個坤道亂了，那麼全亂了。你現在就要以卑弱為賦性，才氣合適坤道，你的危急天然也會化解。”

蕭玉的同窗翻了翻，滿是古文，這點不吃驚，畢竟漢朝的著作，關頭題目是上麵的漢字是能看懂，但是組合起來底子不曉得是甚麼意義，這絕對是赤裸裸的代溝，上千年的代溝。此中一個女生說道：“我曉得，這是封建主義的糟粕，專門殘害女性的，蕭玉你千萬不要看了。”

蕭玉點頭。

蕭玉笑道：“是麼，前人那麼壞麼，寫的書專門殘害女性。太後看來也不是聰明人，專門學習殘害女性的冊本。實在這本書我也剛看，根基上也不懂，但是呢，我會漸漸看的。至於這本書到底的吵嘴，就算讀過的人也不必然有聰明辯白。現在我更加感覺聰明的首要。你不感覺我們現在活的太陋劣了麼？”

顧飛問道：“你曉得卑弱的含義是甚麼？”

顧飛說道：“實在西方的女權主義隻是一部分人信奉罷了，大部分女人還是很保守的，都是在家照顧男人的賢妻良母型的。女權主義絕對不是我們設想的那樣，外洋女性都如許的設法。你出國去看看就曉得了，不是我們設想的那樣。外洋的宗教也是教養男女遵循各自的本性，這一點跟〖中〗國事冇有辨彆的。以是不要讓西方的一些思惟影響太深，因為他們本身都不那樣做，隻是誤導你罷了。你看看很多外洋的家庭，孩子七八個，都是母親在家裡顧問的，這實在纔是遍及的家庭形式。那種女權形式的家庭實在不是支流。而傳到我們如許就不一樣了，女性大家都要學習女權思惟，都要做餬口的仆人，把男人當仆從。這就極度化了，畢竟女權主義隻是爭奪跟男人一樣的權力，而不是把男人壓抑，當仆從。但是呢，我們學甚麼西方思惟都不會學成，都會曲解，這實在不是救了女性，而是害了女性。上麵我給你說說卑弱篇的大抵意義吧。古者生女三日，臥之床下，弄之瓦磚，而齋告焉。臥之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦磚，明其習勞，主執勤也。齋告先君，明當主繼祭奠也。三者蓋女人之常道，禮法之典教矣。這是講的，前人生了女孩，要把女孩放到床上麵，然後讓她們玩弄磚瓦，並且昌大的祭奠先人，我家生了女孩。為甚麼如許做呢？就是要讓女孩順服卑弱之德，讓女孩從小就在這類坤道的環境裡生長。環境對人很首要，以是一個合適的環境會對人影響很大。你看看當代人如何養女孩，不但不如許做，剛好相反，甚麼女孩要富養，男孩要窮養，嬌生慣養的女孩就是一個禍害啊，嫁給誰家誰家不利。為甚麼不利呢？媳婦不洗，飯不做，性子剛烈，跟婆婆吵架，丈夫兵戈，這不是禍害是甚麼？在富養的環境下，女孩會溫馨麼，會謙虛麼，會懂的尊敬婆婆跟老公麼，當然不會。不但不會，還必須讓婆婆公公服侍本身，這不是娶了一個媳婦回家，而是娶了一個奶奶回家。以是女孩要富養的思惟，教壞了無數的女孩，然後無數的仳離就是因為這個教誨出了題目。既然女孩唯我獨尊，還就不需求結婚了，服侍丈夫婆婆她受不了，還不如單身主義。以是現在的剩女很多都是如許環境，也不要孩子，孩子就是個累墜。需求的時候找個戀人同居，過膩了就分離。如果女人不想要丈夫，不想要孩子，那麼人道不就滅亡了麼？以是這就是女孩教誨呈現的題目。女人不肯意承擔負何任務，人類就冇法持續下去。所之前人的教誨體例，看似對女人刻薄，實在是真正的對女人好。而現在〖自〗由渙散的教誨體例，看似對女人好，實在結果大師都看到了，婚姻餬口很難幸運。當然會有人辯駁說，看到過很多女能人的家庭，過得也很好的。你說的很好隻是大要的很好，比如家庭有錢，看上去�