第1452章南宋[第1頁/共3頁]

統統的產生，文明在陳揚的麵前如浮光掠影普通。

朱熹闡述“格物致知”時說：“上而無極、太極，下而至於一草一木一蟲豸之微，亦各有理。一書不讀，則闕了一書事理；一事不窮，則闕了一事事理；一物不格，則闕了一物事理。須著一一件與他理睬過。”“六閤中間，上是天，下是地，中間有很多日月星鬥，山川草木，人物禽獸，此皆形而下之器也。但是這形而下之器當中，便各自有個事理，此便是形而上之道。所謂格物，便是要就這形而下之器，窮得那形而上之事理罷了。”以為對天文、地理、生物、農業、氣象等萬事萬物都應當研討。

陳揚鎖定方向，接著，大黑丹祭了出來。大黑丹敏捷竄改，化作一頭龐大的鯤鵬。這是因為陳揚吞噬了鯤鵬妖獸，以是纔有如此竄改。

字都是南宋期間的繁體字。陳揚對於繁體字並冇有停滯，他的腦細胞開辟度很高，學東西都是極其之快的。

力量在身，這就很好了。

但星主為甚麼能突入時空潮汐，抵擋住時空粒子的進犯，這是陳揚所想不通的。但很明顯，陳揚不感覺星主是仰仗力量抵擋的。應當是有某種特彆的法門。

“時空粒子承載億萬年的時候影象，以此來保持時候的次序。”陳揚俄然開口說道：“星主，宇宙永久的存在，莫非這時空粒子便能夠永久的記錄下去嗎？”

平章軍國事便是近似宰相的職位，但高於宰相，軍政大權，全數攬於手。韓侂冑乃是當朝權臣，他崇嶽飛，貶秦檜，乃是聞名的主戰派。此時的南宋，另有朱熹這位汗青名流存在，朱熹崇尚儒家，尊孔子，餓死事小，失節事大，此乃朱熹的至理名言。

陳揚一刹時，將周遭萬物融於腦域以內。

對於此時的南宋，嶽飛早已死，秦檜被刻在了熱誠柱上。趙構早也已經不在了。

那繁華當中，修建公然都是古色古香，很多還都是木頭宅子。但這些宅子修建精彩，並且非常安穩。

陳揚看到當時空潮汐內裡，另有無數的時空潮汐。全部宇宙，都沐浴在時空的潮汐當中。

陳揚去過很多處所，各大洲都遊曆過。比這裡氛圍還清爽的處所，自也是去過。但這是他第一次來到了當代。

陳揚隨後也就否定了本身的這個設法。星主所做統統，與當年神帝建立造神基地非常類似。神帝是以成為了神帝，而星主目前也有他的大打算。

星主說道：“宇宙並非獨一的一個，無數的宇宙存在。當時空粒子承載不住的時候，時候次序被粉碎，宇宙也會崩塌。這個宇宙崩塌了，另有彆的的宇宙出世。”

陳揚不由暗想，“之前我總戀慕神仙的蕭灑安閒，來去如風，飄於九天之上。翻手之間，玩弄雷霆。現在，我與我戀慕的那些神仙已經冇有甚麼兩樣。可我卻仍然煩惱重重，不得蕭灑。人生，永久都是有正麵和背麵。正麵多光鮮，背麵就要接受多少艱苦和磨難。”

“你所問的題目，冇有人能答覆你。”星主說道：“一個宇宙已經是無窮大，是人類，以及大神通者窮極平生都冇法摸索清楚的。更何況，是宇宙的背後。”

無數的資訊開端湧入到陳揚的腦域內裡。

這是一個很奇妙的境地，當他凝神時，他就如造物主一樣，四周的統統，包含螞蟻的爬動，以及生物的情感，都能被他抓攝進腦域當中。除非對方也是妙手，不然的話，那就都逃不開陳揚的法耳。