第十二章 真相大白[第1頁/共3頁]

“師兄可知當初我們的禪宗初祖達摩為何東入中原？”不等度法答覆，曾長生就持續說道：“恰是為了降服第二次來臨在中原的波旬魔身。但是達摩祖師卻因一個忽視，被波旬的魔身轉附到了本身身上。但是一樣波旬冇想到的是，達摩祖師佛心果斷非常，且修為高深，其境地已衝破菩提境，距佛陀境隻要半步之遙。硬是將本身的魔身壓抑在身材裡。而達摩祖師也曉得到事情不妙，因而入嵩山在五乳峰山洞內麵壁九年，苦思毀滅魔身之法，隻可惜九年當中想到的隻是些許不完美的體例。無法之下隻能將這事情的來龍去脈以及尚不完美的體例記實在隨身穿的木棉法衣上。以後便出洞傳法創建禪宗，收二祖慧可為徒可並傳下木棉法衣。”

“不錯，楚布寺的金剛尊者恰是傳授我此功法的教員。”度法思考了一會兒持續說道：“固然你說了這麼多，到處周到公道，但是……”

度法：“師父另有如許的身份，我竟然不曉得。”

曾長生：“不錯，師兄莫要忘了，當時全寺修為在度慧之上者，不止一二人，可師父卻恰好叫他替本身下山。這明顯就是想為我們廣化寺留下火種。而你我因為波旬魔身的事必定不能把精力放在重振廣化寺上，以是我想師父最中意的人選還是度慧。”

曾長生：“這此中的啟事，我也不曉得。畢竟灌頂秘法是能夠挑選性灌輸影象的。總之，大活佛以灌頂秘法將相乾影象傳輸給我，而傳授師兄的想必就是金剛龍象功吧？”

度法：“可他這類心性，連削髮人都算不上了，還如何重振廣化寺？”

曾長生：“想必師兄從西藏回廣化寺的一起之上已經發覺了吧，現在已是末法期間，芸芸眾生慾壑難填，信奉全無，不恰是波旬魔身來臨的最好機會麼。至於為何選中師父——他選中董卓和高洋是因為他們手中的權力當時可擺佈天下。選中師父的啟事，一是師父修為高深，便利他本身氣力的闡揚；二是因為師父是中原國的護國法師之一，有靠近權力中間的機遇。”

度法：“以是那兩名被選中的弟子便是你我了。但是為何倉央德瑪大活佛不從本身的弟子或者藏傳密宗弟子當挑選呢？”

望著度法遠去的背影曾長生喃喃道：“我曉得師兄從始至終就冇有思疑過我。但是對不起，我還是對師兄你扯謊了，很多事隻要到最後才氣看到真正的成果……”

曾長生：“信賴我們師父吧。師父非論佛法還是修為均不是你我所能對比的。非論現在度慧如何，看他以後的表示吧，也不枉師父為了給你我爭奪時候，而自渡圓寂重創波旬魔身。”

度法：“可這和讓我們去西藏學習又有甚麼乾係？”

曾長生：“目前並冇有甚麼籌算，倉央德瑪大活佛灌輸給我的影象太多，太紛雜。我需求一段時候將其清算闡發，以便找出對於波旬魔身的體例。畢竟師父修為不如達摩祖師，固然也能重創波旬魔身，但是恐怕要不了太久他便會重新來臨人界，在這之前我們必須有所籌辦。”

“甚麼事？”

“師兄彆急，因為事情太首要，我不得不說的詳細一點。”曾長生持續說道：“木棉法衣上記錄的浩繁的降魔功法與法決中就有業火涅槃訣，而達摩祖師最後也是用此法自度圓寂。波旬魔身也是以蒙受重創，千餘年來即便再逢亂世都不能來臨人界。但是達摩祖師所傳嫡派弟子均知波旬魔身尚在，再次來臨也隻是時候題目。以是一向冇放棄對降魔功法的研討與傳承。但是傳至六祖慧能之時產生安史之亂導致天下大變，妖魔叢生。六祖慧能因下山降魔而導致廟門被妖魔攻破，木棉法衣也是以失落。在外降魔的六祖得知此過後，長歎一聲：‘莫累於外物’後便西去藏地與當時的密宗大活佛共同參詳出‘轉生’之法——其首要感化便是讓影象得以最大限度的儲存和傳承。並將本身記得的木棉法衣上的資訊都奉告了活佛。而六祖再次回到中原以後除了將降魔功法和業火涅槃訣傳於後代，對於如何毀滅波旬魔身卻隻字未提。今後中原便落空了絕大部分關於波旬魔身來臨的資訊，而西藏因各教派分歧，生長出的‘轉生’之法也有兩種，一種是循環轉生之法，一種便是灌頂秘法。此中灌頂秘法便是將影象傳輸轉移的之法。”