第1687章 西域宗教1[第1頁/共2頁]

“苯教現在另有傳承，不過影響力非常小，你冇傳聞過也是普通的，文成公主大師都曉得吧？”

孫傳授怔怔地又想了半天，喃喃道：“哎呀，我要歸去查一查質料，以肯定一下！”

四寶點點頭，心想羅布泊屬於新疆，又不屬於西藏，孫傳授重視力冇放在西藏方麵，也是情有可原。

說完，葉少陽認識到甚麼，跟四寶對視一眼，兩人都愣住了，最後還是葉少陽吸了口氣說道：“不會……這陵墓裡埋的是帝釋天吧？”

四寶道：“功績甚麼的，咱不跟老爺子爭，我們來會商一下實際題目，不管那些教徒是不是來自苯教，他們能夠從藏區一起走來這裡，在這卑劣的環境下餬口這麼久，隻為了保護古墓，那申明，這古墓裡必然有非常首要的東西！”

“真冇想到，太陽墓竟然跟藏區的傳統宗教扯上乾係……”

這個帝釋天，或許也是近似的信奉呢？比方某位巨大的先祖，被教民當作是帝釋天轉世或者兒子之類的……他死了以後，安葬在這裡，教民們感覺保護他的陵寢，是本身的任務地點，有冇有這類能夠？”

“應當是苯教的一個分支，就算不是，也必然是藏區其他小宗教的分支，一來，大師你已經鑒定，他們供奉的是佛教的帝釋天，二來，他們又是從藏區來的，合適這兩個前提的，必定就是以苯教為代表的藏區本土宗教了。”

想到這一點，孫傳授也不免衝動起來，聲音顫抖地說道，“這個動靜如果公佈出去，絕對是全部考古界的一次地動，我……葉先生，四寶大師，曹科長，諸位將來做個見證，這個驚天奧妙，是我孫或人……不，是我們大師一起發明的！”

四寶奇道：“苯教是甚麼教，我如何向來冇傳聞過？我隻曉得藏傳佛教，那不是西藏的傳統宗教嗎？”

孫傳授是典範的學者，眼中隻要科研，對身處的環境和詭計狡計之類的隻是有個觀點，底子冇有深切的判定，乃至也不想去體味，有葉少陽和四寶他們大包大攬，本身隻賣力考古發掘，恰是再合意不過。聽了葉少陽的話，用力點頭。

統統人都睜大眼睛看著他。

四寶白了他一眼道：“瞎扯甚麼，韋小寶娶的那是……我忘了是承平公主還是誰了，歸正不是文成公主，文成公主這個我曉得，唐朝時候賜婚給西藏君王鬆讚乾布的皇室宗親。”

四寶內心的震驚，難以言說。

四寶嘴角抽了抽，道：“帝釋天本尊……這個應當不成能。遵循佛門文籍上的記錄，帝釋天是二十諸天之首，是佛門正式的神祇……”

“對了，我之前聽到那羽士說，這幫教徒彷彿是從藏區遷徙過來的，說我們要挖的古墓，是他們供奉的神靈的墳場，他們來到這裡的任務，就是為神保護陵墓不被外人發掘，為此不吝殺死統統進犯者……”

等了半天等出來這麼一句，大師都很愁悶，葉少陽說道：“歸去再查吧，您先說，你想到甚麼了？”

葉少陽擺擺手，笑道：“不不，是你一小我發明的，我們可不爭這個。不過孫傳授你如果想活著好生生的歸去，統統聽我安排，彆私行行動。”

彆的一方麵就是，苯教等一些吐蕃的宗教，也在主動或者被動地接收佛教中的元素，時至本日，苯教等宗教與藏傳佛教的辨彆越來越小，從某種意義上說，已經成為佛教的一個分支。”