第1687章 西域宗教1[第1頁/共2頁]

說完，葉少陽認識到甚麼，跟四寶對視一眼，兩人都愣住了，最後還是葉少陽吸了口氣說道：“不會……這陵墓裡埋的是帝釋天吧？”

孫傳授怔怔地又想了半天，喃喃道：“哎呀，我要歸去查一查質料，以肯定一下！”

四寶奇道：“苯教是甚麼教，我如何向來冇傳聞過？我隻曉得藏傳佛教，那不是西藏的傳統宗教嗎？”

四寶道：“功績甚麼的，咱不跟老爺子爭，我們來會商一下實際題目，不管那些教徒是不是來自苯教，他們能夠從藏區一起走來這裡，在這卑劣的環境下餬口這麼久，隻為了保護古墓，那申明，這古墓裡必然有非常首要的東西！”

四寶想了想，也感覺這類闡發很有事理，隨口問道：“聽你說的頭頭是道，彷彿很體味宗教汗青，為甚麼你之前冇想到苯教上去？”

大師都點頭，對這個名詞完整陌生，隻要方蒙娜說道：“孫教員說的，是西藏的雍仲本教？”

四寶點點頭，心想羅布泊屬於新疆，又不屬於西藏，孫傳授重視力冇放在西藏方麵，也是情有可原。

孫傳授是典範的學者，眼中隻要科研，對身處的環境和詭計狡計之類的隻是有個觀點，底子冇有深切的判定，乃至也不想去體味，有葉少陽和四寶他們大包大攬，本身隻賣力考古發掘，恰是再合意不過。聽了葉少陽的話，用力點頭。

這個帝釋天，或許也是近似的信奉呢？比方某位巨大的先祖，被教民當作是帝釋天轉世或者兒子之類的……他死了以後，安葬在這裡，教民們感覺保護他的陵寢，是本身的任務地點，有冇有這類能夠？”

四寶內心的震驚，難以言說。

孫傳授插嘴說道：“我插一句啊，你們說的這些，我都不懂，不過按照我之前考古的經曆，很多宗教崇拜的神，實在並不是真的神，這個在國表裡都一樣，埃及人崇每一任的法老，都說本身是某某神的兒子，公眾對此堅信不疑，因而就把法老當作神祇來敬奉。

四寶嘴角抽了抽，道：“帝釋天本尊……這個應當不成能。遵循佛門文籍上的記錄，帝釋天是二十諸天之首，是佛門正式的神祇……”

葉少陽對這些宗教汗青不感興趣，聽孫傳授說了這麼多，有點目炫狼籍的感受，四寶是和尚，聽佛門的汗青就當真的多，沉吟了一下，道：“孫傳授感覺這些教徒是苯教弟子？”

彆的一方麵就是，苯教等一些吐蕃的宗教，也在主動或者被動地接收佛教中的元素，時至本日，苯教等宗教與藏傳佛教的辨彆越來越小，從某種意義上說，已經成為佛教的一個分支。”

“應當是苯教的一個分支，就算不是，也必然是藏區其他小宗教的分支，一來，大師你已經鑒定，他們供奉的是佛教的帝釋天，二來，他們又是從藏區來的，合適這兩個前提的，必定就是以苯教為代表的藏區本土宗教了。”

“苯教現在另有傳承，不過影響力非常小，你冇傳聞過也是普通的，文成公主大師都曉得吧？”

統統人都睜大眼睛看著他。

想到這一點，孫傳授也不免衝動起來，聲音顫抖地說道，“這個動靜如果公佈出去，絕對是全部考古界的一次地動，我……葉先生，四寶大師，曹科長，諸位將來做個見證，這個驚天奧妙，是我孫或人……不，是我們大師一起發明的！”