第1687章 西域宗教1[第1頁/共2頁]
說完,葉少陽認識到甚麼,跟四寶對視一眼,兩人都愣住了,最後還是葉少陽吸了口氣說道:“不會……這陵墓裡埋的是帝釋天吧?”
孫傳授怔怔地又想了半天,喃喃道:“哎呀,我要歸去查一查質料,以肯定一下!”
四寶奇道:“苯教是甚麼教,我如何向來冇傳聞過?我隻曉得藏傳佛教,那不是西藏的傳統宗教嗎?”
四寶道:“功績甚麼的,咱不跟老爺子爭,我們來會商一下實際題目,不管那些教徒是不是來自苯教,他們能夠從藏區一起走來這裡,在這卑劣的環境下餬口這麼久,隻為了保護古墓,那申明,這古墓裡必然有非常首要的東西!”
四寶想了想,也感覺這類闡發很有事理,隨口問道:“聽你說的頭頭是道,彷彿很體味宗教汗青,為甚麼你之前冇想到苯教上去?”
大師都點頭,對這個名詞完整陌生,隻要方蒙娜說道:“孫教員說的,是西藏的雍仲本教?”
四寶點點頭,心想羅布泊屬於新疆,又不屬於西藏,孫傳授重視力冇放在西藏方麵,也是情有可原。
孫傳授是典範的學者,眼中隻要科研,對身處的環境和詭計狡計之類的隻是有個觀點,底子冇有深切的判定,乃至也不想去體味,有葉少陽和四寶他們大包大攬,本身隻賣力考古發掘,恰是再合意不過。聽了葉少陽的話,用力點頭。
這個帝釋天,或許也是近似的信奉呢?比方某位巨大的先祖,被教民當作是帝釋天轉世或者兒子之類的……他死了以後,安葬在這裡,教民們感覺保護他的陵寢,是本身的任務地點,有冇有這類能夠?”
四寶內心的震驚,難以言說。
孫傳授插嘴說道:“我插一句啊,你們說的這些,我都不懂,不過按照我之前考古的經曆,很多宗教崇拜的神,實在並不是真的神,這個在國表裡都一樣,埃及人崇每一任的法老,都說本身是某某神的兒子,公眾對此堅信不疑,因而就把法老當作神祇來敬奉。
四寶嘴角抽了抽,道:“帝釋天本尊……這個應當不成能。遵循佛門文籍上的記錄,帝釋天是二十諸天之首,是佛門正式的神祇……”
葉少陽對這些宗教汗青不感興趣,聽孫傳授說了這麼多,有點目炫狼籍的感受,四寶是和尚,聽佛門的汗青就當真的多,沉吟了一下,道:“孫傳授感覺這些教徒是苯教弟子?”
彆的一方麵就是,苯教等一些吐蕃的宗教,也在主動或者被動地接收佛教中的元素,時至本日,苯教等宗教與藏傳佛教的辨彆越來越小,從某種意義上說,已經成為佛教的一個分支。”
“應當是苯教的一個分支,就算不是,也必然是藏區其他小宗教的分支,一來,大師你已經鑒定,他們供奉的是佛教的帝釋天,二來,他們又是從藏區來的,合適這兩個前提的,必定就是以苯教為代表的藏區本土宗教了。”
“苯教現在另有傳承,不過影響力非常小,你冇傳聞過也是普通的,文成公主大師都曉得吧?”
統統人都睜大眼睛看著他。
想到這一點,孫傳授也不免衝動起來,聲音顫抖地說道,“這個動靜如果公佈出去,絕對是全部考古界的一次地動,我……葉先生,四寶大師,曹科長,諸位將來做個見證,這個驚天奧妙,是我孫或人……不,是我們大師一起發明的!”