第1687章 西域宗教1[第1頁/共2頁]
“苯教現在另有傳承,不過影響力非常小,你冇傳聞過也是普通的,文成公主大師都曉得吧?”
孫傳授怔怔地又想了半天,喃喃道:“哎呀,我要歸去查一查質料,以肯定一下!”
四寶點點頭,心想羅布泊屬於新疆,又不屬於西藏,孫傳授重視力冇放在西藏方麵,也是情有可原。
說完,葉少陽認識到甚麼,跟四寶對視一眼,兩人都愣住了,最後還是葉少陽吸了口氣說道:“不會……這陵墓裡埋的是帝釋天吧?”
四寶道:“功績甚麼的,咱不跟老爺子爭,我們來會商一下實際題目,不管那些教徒是不是來自苯教,他們能夠從藏區一起走來這裡,在這卑劣的環境下餬口這麼久,隻為了保護古墓,那申明,這古墓裡必然有非常首要的東西!”
“真冇想到,太陽墓竟然跟藏區的傳統宗教扯上乾係……”
這個帝釋天,或許也是近似的信奉呢?比方某位巨大的先祖,被教民當作是帝釋天轉世或者兒子之類的……他死了以後,安葬在這裡,教民們感覺保護他的陵寢,是本身的任務地點,有冇有這類能夠?”
“應當是苯教的一個分支,就算不是,也必然是藏區其他小宗教的分支,一來,大師你已經鑒定,他們供奉的是佛教的帝釋天,二來,他們又是從藏區來的,合適這兩個前提的,必定就是以苯教為代表的藏區本土宗教了。”
想到這一點,孫傳授也不免衝動起來,聲音顫抖地說道,“這個動靜如果公佈出去,絕對是全部考古界的一次地動,我……葉先生,四寶大師,曹科長,諸位將來做個見證,這個驚天奧妙,是我孫或人……不,是我們大師一起發明的!”
四寶奇道:“苯教是甚麼教,我如何向來冇傳聞過?我隻曉得藏傳佛教,那不是西藏的傳統宗教嗎?”
孫傳授是典範的學者,眼中隻要科研,對身處的環境和詭計狡計之類的隻是有個觀點,底子冇有深切的判定,乃至也不想去體味,有葉少陽和四寶他們大包大攬,本身隻賣力考古發掘,恰是再合意不過。聽了葉少陽的話,用力點頭。
統統人都睜大眼睛看著他。
四寶白了他一眼道:“瞎扯甚麼,韋小寶娶的那是……我忘了是承平公主還是誰了,歸正不是文成公主,文成公主這個我曉得,唐朝時候賜婚給西藏君王鬆讚乾布的皇室宗親。”
四寶內心的震驚,難以言說。
四寶嘴角抽了抽,道:“帝釋天本尊……這個應當不成能。遵循佛門文籍上的記錄,帝釋天是二十諸天之首,是佛門正式的神祇……”
“對了,我之前聽到那羽士說,這幫教徒彷彿是從藏區遷徙過來的,說我們要挖的古墓,是他們供奉的神靈的墳場,他們來到這裡的任務,就是為神保護陵墓不被外人發掘,為此不吝殺死統統進犯者……”
等了半天等出來這麼一句,大師都很愁悶,葉少陽說道:“歸去再查吧,您先說,你想到甚麼了?”
葉少陽擺擺手,笑道:“不不,是你一小我發明的,我們可不爭這個。不過孫傳授你如果想活著好生生的歸去,統統聽我安排,彆私行行動。”
彆的一方麵就是,苯教等一些吐蕃的宗教,也在主動或者被動地接收佛教中的元素,時至本日,苯教等宗教與藏傳佛教的辨彆越來越小,從某種意義上說,已經成為佛教的一個分支。”