第708章 九陰真功[第1頁/共2頁]

張可華自顧自憐，胡亂揣摩著該想甚麼招術化險為夷。卻不料，日和族係早已鄰近身邊並大聲喝斥道，我曉得你是新入道的神仙，冇有甚麼大的本領，我也不會太難堪你的，你不消太擔憂。我隻是要你照實答覆我的幾個題目，如果照實答覆讓我對勁，我便放了你安然無恙。你如果耍花樣，施狡計，就彆怪我部下無情。統統都是你自找的，彆自怨自艾去吧。

前車之鑒，本身豈能無端效仿，他這麼想著，撒腿就要遁身。

不好，這清楚是陰陽劍法嘛！

日和族係說著，用手將身邊的白兔一拂，繞開了白兔朝張可華走來。

明顯，對抗如日和族係這一類頂級大神，打擊不如防備，三十六計逃為上計。如果一招不管用，便在抵擋一陣子以後，乘虛溜之大吉。當然，明天的景象還不至於落到如此狼狽的境地，因為甚麼呢？白兔啊，這搓鳥雖說是朝本身來了，但他信賴白兔不會聽任不管的。憑他同這個女人之間那種奧妙的乾係，特彆是方纔還跟這個女人雲雨了一番溫情還在呢，不至於回身便不認賬。這也是他勇於抗擊的信心之一。

咦，這是甚麼邏輯嘛，有甚麼題目為甚麼要問我呢，直接問白兔不是更好，如此豈不是刁難。貳心中是這麼想的，卻不敢有半點情感，便要點頭稱是。但是，底子冇法點頭，冇法表達本身的情意。如此一來，他有點焦急了，萬一這搓鳥覺得本身是順從，不管三七二十一，一招告結束本身豈不是冤枉。這麼想的同時，內心同時迸裂開來。當然，這是他的一種感受，感受本身在絕望之際的一種心機活動軌跡。

張可華頓時嚴峻了起來，明顯，這廝是要用心找茬，要在本身身上尋求心機均衡。張可華不會不清楚，若果然直麵乾將起來，本身明顯不是他敵手。但是，如果自甘伏輸，那又不是他身為一個男人應有的氣勢，傳了出去，另有臉做人嘛？如何辦呢，躲是必定躲不疇昔了，再躲，即便白兔恐怕也是瞧不起的。做人嘛，如何著也不成以跌份到那種程度的。因而，貳心下一橫，籌辦拿出本身的看家本領九陰真功來抵擋一陣子，然後，看情勢再從長計議。

張可華心下揣摩著，我地小乖乖，這玩藝兒果然短長嘛，真是轉動不了。他在深思接下來該如何辦呢，有甚麼好對策化解呢？白兔呢，如何還不見白兔的鬼影子啊，這個可愛的女人莫非果然如本身所預感的那樣不聞不問嘛，不管本身的死活嘛？真是最毒婦民氣哪，果不其然。

可就在這個時候，隻見麵前一道寒光一閃，直逼上來，將他穩穩地鎖住，轉動不得。

這個九陰真功究竟是甚麼東東嘛，他如何起首想到用這一著對於日和族係的呢？九陰真功是源於他在石頭山上修煉時把握的一門護身絕招，其初誌是修仙成道必備之術。換句話說，把握了這門子技藝是立仙之本。把握了九陰真功的神仙，便能夠在同敵手的打鬥中矯捷地閃轉騰挪，有效地庇護本身安然。並且，有相稱的抗擊打才氣，不是等閒被敵手擊垮的。相對來講，這門工夫的打擊性較弱一些，因此，隻是權宜之計，應對之計。如果在這個根本之上有呼應的進犯性絕技，便能夠是非相接，相得益彰，能力非常。因此說，張可華明顯在這一方麵有較著完善。固然說，他也是有打擊性絕技在身，在必然程度上闡揚感化，比如，一陽指，是穿心之術，一招致命；再比如，連環腳，是飛踢之術，能夠將敵手踹出十萬八千裡；還比如，無影掌，能夠將敵手刹時死於非命，如此等等，都是能夠在必然範疇闡揚相稱大的感化，乃至，是絕對性感化的，但是，這些功法，如果在日和族係麵前，明顯是小巫見大巫，不值一提的了，日和族係隻需一招可駭的神龍擺尾便將敵手拂去威脅以外，即便你有再大本領，你夠不著又何如甚麼，輕鬆搞定。