境界篇（詳）——【煉精化氣】[第1頁/共1頁]

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【煉精化氣】

前人以為這九種骨相是朱紫之相，文中九骨乃九相隱形，並不是真的長出這九鐘骨相，隻是借用這個理念罷了，作為九次蛻骨的境地，蛻去凡骨，化作仙骨。（換骨）

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文中援企圖思延長：築造道基，道基的堅毅程度影響今後修為，也為化玉液作籌辦。

見：道家。

大抵境地已經公佈在作品單章當中，請細心旁觀（實在也冇幾個字）

九骨：顴骨，驛馬骨，將軍骨，日角骨，月角骨，龍宮骨，伏犀骨，臣鼇骨，龍角骨。

八脈：人身八脈，指督脈、任脈、衝脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻脈、陽蹻脈。

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築基：道家名詞，原為“百日築基”，這就是和打地基近似的意義，也就是煉身，籌辦結聖胎。

文中援企圖思延長：把三火併列，稱為一個境地，喚作君相真，可引天陽地陽起火，用來築燒道基。

三火：中醫名詞（運氣術語），一為君火（心之火），二為相火（肝腎之火），三為真火（命門之火）

見《素問·上古天真論》、《素問·宣明五氣篇》、《靈樞·本神》、《素問·靈蘭秘典論》

五精：五臟所藏之精氣，《素問·宣明五氣篇》：“五精所並：精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐。”

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見《靈樞·海論》。

玉液：道家名詞（中醫名詞），原指修煉時口中化生的津液，玄門稱口為玉池太和宮，故口中津液叫玉液。見《指玄篇》、《醫心方》。

見《中醫大辭典》、《素問·天元紀大論》、《四聖心源·卷一·天人解·臟腑天生》

中醫實際中，君相二火相對而出，而真火則並冇有這個名詞，是叫真陽，或者元陽，也稱命門之火。

文中援企圖思延長：髓海為神，氣海為氣，血海為精，水穀之海為閂。

八脈九骨合稱：【脫胎換骨】

四海：中醫名詞，為人體內部四海，即髓海（腦）、氣海（腹）、血海（十二經）、水穀之海（胃）。

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【本篇完】

見：《奇經八脈考》：“八脈者天賦之根，一氣之祖。凡人有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽氣衝開，故能得道。“

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文中援引：翻開人體寶藏的第一步。（脫胎）

見：《通誌·藝文略》第一卷《月波洞中記》