第九十一章 說偈[第1頁/共2頁]

另有很少一部分的人冇有想太多，他們來這裡觀戰本來就是為了開眼界的，隻是韓廷真和悟道禪師的念力比拚無形有質，度又停止的太快，乃至於他們甚麼都冇有看到，有些遺憾，轉而對明天的說偈充滿了等候。

但是，說偈開端後，那些條幅的數量便開端減少，達到第三天的時候，統統唾罵的條幅都冇有了，那些狠惡的公眾們不再唾罵韓廷真，乃至連低聲的謾罵也冇有了，取而代之的垂垂是佩服，接著是佩服，最後竟然竄改成很多的崇拜。

但是，聽了這道聲音，公眾的情感並冇有重新規複。

“明天，明天說偈他不成能贏。”有小小的聲音從人群中傳出。

對於東遼人的拜彆，大順公眾出奇的冇有禁止，乃至連早已經籌辦好的臭雞蛋、爛西紅柿都藏了起來。

不過，想也不是白想，彆說嶽靈兒不成能在雲京，即便是在雲京，她也隻能是大順的仇敵，而不再是本身人。

那麼，如果對方是真的強，就承認吧，然後，儘力越他。

以是，當悟道禪師從高台上落下，當他吐血倒地的時候，統統大順公眾感覺天彷彿都塌了普通。

這些法則仍然全數是方向大禪寺的，不過，大順人冇有一個提出貳言來――這本來就是韓廷真自找的找虐之旅。

韓廷真彷彿就像是一個參禪參了數百年的苦行僧，對於佛家典範竟然無一不通無一不曉，說偈的時候更能從平平處起真意，從樸實中見精力，機鋒更是無人能攖其鋒，於高山中見驚雷，幾次都把講經堂的長老說的啞口無言。

但他為甚麼能贏？

在這個過程中，韓廷真並冇有依托本身四境頂峰，比之悟道禪師還要高超的念力為講經堂的六位長老製造幻景，滋擾他們的腦筋和言辭，因為在這之前大禪寺早有籌辦。

“明天將是個好日子，六個將講堂的長老同時和韓廷真鬥禪說偈，長老們必定有非常精美禪理，聽了絕對獲益匪淺。”

至於東遼人，他們也冇有提出貳言，因為他們也曉得，抗議無效！

還熱誠韓廷真乾甚麼，人家韓廷真已經用究竟狠狠熱誠了大順，還用臭雞蛋和了爛西紅柿乾甚麼？人家韓廷真的巴掌已經扇到了大順的臉麵上，啪啪作響，全部雲都城統統人都聽到了。

但，即使想不通，對於韓廷真這六天六夜的表示，統統的觀戰者一個個也都心悅誠服。

相對於聖堂，大禪寺的名聲更大，大禪師主持悟道禪師更是活佛和神普通的存在，不容輕瀆，不成能失利。

是啊，說偈贏了又如何樣，人家但是向來冇有修過佛法的人。

並且，更讓統統人都大跌眼鏡的是，最後講經堂的六位長老同時起立向韓廷真躬身見禮，表示心悅誠服。

這是易俊的實在設法。

這些人中包含了易俊。

不過，他這類設法並冇有和其彆人說，連和最靠近的綠袖、韓舞、吳次郎都冇有說，因為易俊一是感覺冇需求，二是感覺這類事一旦被阿誰陳腐的司馬素義曉得了又是一些不需求的費事。

真正的愛國不該該是儘力晉升本身的氣力，乃至師夷長技以製夷，把明天的失落化作明天儘力的動力，等候有一天把明天的打臉連本帶息討返來嗎？

彆的，這大陣另有揚聲的感化，為的就是讓兩邊的言語能夠讓四周統統人都能聽到，讓統統人做評判，韓廷真即便是有體例找到大陣的缺點投機取巧，兩邊論爭的言語也會被統統人監督，一旦現某些人呈現孩童都不會犯的初級弊端的時候，大禪寺方麵便能夠立即停止論爭，扣問當事者是否遭到念力進犯。