第659章 兩個世界鍊金術的不同(求訂閱!)[第1頁/共3頁]
也是以,蒼崎橙子的人偶製造技術如果能夠滿足陳安夏的需求的話,陳安夏也不想無緣無端的跟愛因茲貝倫為敵。
在把戲工坊內,其仆人會獲得增幅,而仇敵會遭到限定,當然了,把戲工坊是要破鈔時候製作的,並且把戲工坊的才氣跟著時候的堆集而晉升。
在這個世定義起鍊金術,就不得不提起把戲協會當今的三大部分,彆離是時鐘塔、彷徨海和阿特拉斯院。
想想就曉得,如果本身重新製作修建物,那需求破鈔的時候真的是大大增加了。
固然如此,愛因茲貝倫製造出來的人造人有一點絕對不容忽視,那就是愛因茲貝倫製造出來的人造人根基跟凡人是冇有甚麼辨彆,乃至還能夠生孩子。
陳安夏現在就是想要看看蒼崎橙子的人偶製造技術,能不能補全人體煉成這項忌諱的鍊金術,如果不可,或許就要去禦三家之一的愛因茲貝倫走一趟了。
在這裡也解釋一下把戲工坊,簡樸的說把戲工坊就是把戲師的陣地,本相可以是把戲師本身製作的修建物,也可以是用現有的修建物改革而成的。
也理所當然的,這些科學家們,並不會甚麼鍊金術,他們真正利用的實在就高科技的力量罷了。
不過,如許的技術愛因茲貝倫是必定不會交給外人的,如果陳安夏想要的話,就有能夠要顛末一場惡戰,強行從愛因茲貝倫手中奪過來。
通過蒼崎橙子的描述,在陳安夏看來,這個天下的鍊金術師實在就是科學家,不過是連絡了把戲知識的科學家,具有很多超期間的黑科技。
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乃至他們本身都承認本身作為把戲師才氣的不敷,從而挑選了作為人類而尋求真諦的門路。
要曉得,愛因茲貝倫本來是現第三邪術的邪術使的弟子們建立的工房,而他們更是製造出了被稱為冬之聖女的人造人―羽斯緹薩・裡姿萊希・馮・愛因茲貝倫。
在安設好淺上藤乃,也就是讓其在沙發上睡覺以後,陳安夏第一次跟著蒼崎橙子來到了真正的珈藍之堂。
而就是如許的一群鍊金術師製造出了數不清的把戲禮裝、兵器,以及人造人。
“我這個煉丹術跟中原道家的煉丹術不一樣。”陳安夏見狀悄悄搖了點頭應道,接著略微解釋了一下鍊金術和煉丹術的觀點。
“我利用的是鍊金術,更切當的說是屬於中原的鍊金術,我稱之為煉丹術。”陳安夏也冇有拐彎抹角,直接解釋道。
固然這項技術跟阿斯特拉院具有的技術比擬是要差了些,但是這也讓蒼崎橙子順利的獲得了時鐘塔賜賚的‘冠位人偶師’的稱呼,由此能夠設想蒼崎橙子的這項技術有多強。
再加上四周暗淡的環境,一種傳統可駭片的既視感劈麵而來。
這項技術超出了以往,乃至突破了中古世紀把戲全盛期留下的“就算製造出超出人類的人偶,也不成能造出與人不異之物”的絕對法例。
此中阿特拉斯院就是以鍊金術師為中間的部分,不過阿特拉斯院的鍊金術師本來就是把戲迴路很少的一群人。
但是,真正的將來又有誰能預感呢?
陳安夏所說的鍊金術和煉丹術的確有些匪夷所思,固然看上去限定很多,但是卻不成否定鍊金術和煉丹術的合用性。
“你方纔利用的是平行天下的才氣吧?在我們這個天下應當是冇有你如許的才氣的。”隻見蒼崎橙子直接問道。