账号:
密码:
繁體小說網 - 武俠仙俠 - 法海戒色記 - 第四章 達摩壁觀法
翻页 夜间

第四章 達摩壁觀法[第1頁/共3頁]

達摩祖師能夠說是佛門異類,平生留下無數傳說,他最石破天驚的一句話就是:

凡夫俗子,想要踏入長生境,隻要兩條路,一條是走捷徑,由武入法;另一條是走險途,由心入法。

簡而言之,淺顯的修心法是擔當之法,達摩壁觀法例是締造之法。

十年壁觀,一步登天。

法海的識海竟然浩大如同一個宇宙,天上的星鬥從悠遠的虛空中閃動,披收回絲絲星光,法海看到一個恍惚的虛影此時端坐於蒼茫宇宙當中,如同一個無窮小的質點。

法海蔘禪十年,固然心不誠,但是入定這類根基功還是很踏實的。跟著心中緩緩流過壁觀法訣,約莫半炷香時候,法海就垂垂進入了無念無想的空冥狀況。

塵凡的比丘僧青燈古佛幾十年,所求不過是“佛在心中坐”這一境地,也就是長生十品的禪定境。以是,淺顯修佛者都是懷著高貴的無窮敬佩端坐佛前,焚香、埋頭、沐浴、結印、參禪、觀想,目標都是將我佛法相引入識海,從而達到心中有佛,萬法叢生的目標。

“無動無靜,無生無滅,無是不過,無住無往,安然沉寂,便是長生。”

可惜,現在達摩祖師所創大乘佛法已然式微,而他一時髦起創出的小乘佛法――武禪,卻被不屑子孫後輩們發揚光大。

人族乃聰明之長,修煉起來一年能抵妖妖怪怪十年百年。但是,對於人族來講,修真最大的限定就是壽命太短。當今天下,也隻要天下第一人的人皇天子,敢以萬歲自居,但實際上,能活過百歲的天子都少之又少。

此時法海心中也隨之產生一種清風拂體,飄飄欲仙的感受,非常鎮靜、讓人沉醉,彷彿時候都能離開苦海、飛昇極樂普通。如無大定力,定會沉浸於這類如同吸毒普通的快感當中,難以自拔。

認識一進入識海,法海就再次震驚了。

冇有根底的淺顯修佛者,能修出佛陀者,天下間絕無獨一。

大林寺和少林寺一樣,一樣傳自菩提達摩祖師,這門壁觀法就是達摩祖師麵壁十年所創,乃是心宗之底子妙法。

由心入法,講究的則是頓悟,也就是一念生則萬法生。這也是修真之正道,前人常說的,修真先修心,做神先做人。由心入法講究的是心的堆集,如如有成,對長生境的修煉助益頗多。

不過,一旦法海頓悟,踏入長生十品禪定境,有後天靈體、百年法力在身的他,就會鹹魚翻身,成為妖孽般的存在。

長生品階,在這個天下是氣力的意味。朝廷文官、武官、靈官的品階體係,都是由長生品階衍化而來。

這一步最關頭的就是信奉,真正的信奉。很多人會說,酒肉穿腸過,佛祖心中坐。實際上,說這話的人,大多數都是酒肉穿腸過,回家玩老婆。宿世這類偽僧比比皆是。

禪定境地,簡樸說就是一個信奉法相化的狀況,也就是心中有佛。這個佛分很多種,有金剛、伽藍、羅漢、尊者、菩提、佛陀之分,反應的是修者內心信奉果斷強大的程度。古往今來,絕大多數修佛者踏入禪定境地,修成的都是金剛和伽藍,隻要極少數具有大慧根,轉世大能者,才氣修成他們宿世所對應的本命佛陀法相。

“成與不成,在此一舉。相由心生,我便是佛!”

宿世的法海其貌不揚,隻能靠權力來玩弄女人,找尋心機均衡,而現在這尊佛陀的邊幅竟然和他宿世一模一樣,不,乃至比他宿世還要不堪,特彆是一雙佛眸,說不出的鄙陋淫邪,就如同他的內心普通。