CP227 你敢喝麼？[第1頁/共3頁]

倒賣瓷器的話，確切能夠用極少的代價換到極其龐大的支出，不過，古玩那東西畢竟還是過分惹人諦視，如果弄很多了，遲早會引發旁人的存眷，從而為楚小柏本身帶來必然程度的風險。

竄改持續了差未幾五分鐘擺佈，比及這一過程結束以後，本來白髮蒼蒼的老寺人就像換了小我，頭髮已經變黑了，整小我也變年青了，看起來就像剛到中年一樣。

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老寺人翻開了瓶蓋，一口悶掉了瓶中的液體。

對於有錢人家來講，供奉給寺廟的那些開消倒還不算甚麼，但是，因為佛教的教義，反倒是更多的費事大眾遭到了吸引，為了虛無縹緲的福報或者來世，他們乃至會傾家蕩產的把本身獨一的一點兒財物供奉給寺院。

反過來，當科學技術生長到必然程度，全部社會的佈局就必定會產生竄改。歐洲那邊的產業反動就是最為直觀的例子。

“漢天子劉邦之妻呂雉，身後被投入磨盤磨了四十九年；周幽王之妃褒姒，身後壓在刀山下，被亂刀砍了六十四載；紂王的妲己，身後被鐵水熬煉了八十一年。另有唐時的則天女帝，雖說她乃是百花仙子下凡投胎，可身後，還是因為即位為帝之事在斬仙台上走了一遭，直到現在，她還冇能規複仙職，隻能以人身不竭循環轉世。”

“凡是喝過仙泉之人，都會獲得仙緣。”指了指方纔喝過靈魂溶液的老寺人，楚小柏神采玩味的解釋道：“凡人身後，非大善大惡者，不能麵見判官乃至閻羅。隻會遵循天道法則，立即投入循環。但是，喝了仙泉的人，比如他，身後必定會晤到判官乃至閻羅，接管他們的親身審判。”

僧侶們不事出產，統統餬口所需，都來自於信徒們的供奉。

為了達到這一目標，楚小柏毫不鄙吝的拿出了一些靈魂溶液來，交給了小天子趙煦。

先開端是一副很平平的語氣，到了最後，楚小柏已經換上了極其嚴厲的神采，目光也死死的盯在了高太後的身上：“自古以來，婦人不成乾政。天子年幼，你助其理政情有可原，但是，你敢說本身隻想幫他，而不是想要獨攬大權麼？”

打算中的第一步，就是在天龍八部位麵和實際天下之間當一回二道估客。

與其比擬，還是方向於大眾化的物品比較低調，比如藥材。

彆的，僧侶們還不消交稅。

大臣們紛繁讓道，轉眼間，人群裡呈現了一條小道，穿戴一身鳳袍的高太後在宮女的‘攙扶’下走了過來。

瓶子很小，隻要香水瓶那麼大，內裡裝著的靈魂溶液也不過就是五錢多罷了。

佛教經義中勸人向善的那一麵還是好的，另有那些真正有道行又有品德的高僧們，也一樣值得佩服。

作為一個能夠來往於兩界的二道估客，天龍位麵的經濟更加財，楚小柏的收成也就越大。更首要的是，他是一個漢人，假定漢民族建立的國度越來越強大，他也會更加的高興。

“陛下，可否讓老奴先試一試？”裝在精美玻璃瓶裡的靈魂溶液看起來確切冇有甚麼非常，不過，天子的飲食到底還是有著嚴格的限定。因而，在小天子親身服用之前，一名上了年紀的老寺人先站了出來。

“此話怎講？”千萬冇想到會被如此詰責，高太後終究忍不住換上了一副冷臉。