第二十一章 蓑衣客[第1頁/共4頁]

以沈飛靈敏的心機也看不出來他們這唱的究竟是哪一齣，心說常藏和尚到底是如何了？如何俄然間看起來陰陽怪氣的？餘光卻掃到街道拐角，蓑衣客的身影，頓時走了疇昔。蓑衣客彷彿成心在等他，見沈飛發明本身，便獨自回身往前走了，領著沈飛一前一後地進入了一家堆棧。

翠蘭軒的四樓一貫是封閉著的，隻要節目上演的時候纔會開啟，沈飛對此感到獵奇。

汝陽城並不大，很快堆積出去的大量旅人讓城內變得擁堵，堆棧和街邊小商是以賺的盆滿缽滿，在現任黃帝拓拔野的主持下，帝國已經持續十年實施重商重農，輕減薄稅的政策，這讓百姓餬口相對能夠保持，販子和士紳賺的盆滿缽滿，當局力量持續疲弱。在這類環境下，處所權勢特彆強大，常常把持一方。

“真的冇乾係。”小女孩顫顫巍巍的，“我甚麼都冇做，是他本身……”小女孩的話彷彿是被常藏和尚聽到了，屋門又一次被撞開，床鋪全部飛了出來：“不想死的話，就給老子閉嘴！”

沈飛向他拱手：“敢問前輩但是朝華峰散仙王碩？”

“嗬嗬，你起來吧，那麼多人諦視著，我們行事需求謹慎一些。”看沈飛還是不起家，蓑衣客親手相托，這纔將他扶起。

隻看大要征象的翠蘭軒小二，並不體味此中的隱情，隻是通過眼睛看到的，判定常藏和尚能夠會代替華嚴寺主持的位子，實在這是一點能夠性都冇有的。寺廟相對於仙道，能夠更加靠近人間，靠近淺顯百姓，但本身還是超世的，這從華嚴寺建在汝陽城外，每週隻開兩次門就能看得出來。廟裡做的事情都是功德，比如為淺顯人看麵相，求姻緣，處理心靈上的猜疑，供應齋菜處理肚子餓題目等等，總之滿是功德情。

到了四樓，攀著窗戶的外邊沿，沈飛將仙力探查出來，發明空蕩蕩的龐大房間中，非常溫馨地坐著一小我，屋子四周的窗戶和門都是封閉的，也冇有燭火撲滅，這點沈飛非常肯定，可恰好有人無聲無息地坐在此中，是否證明此人不太普通，或者說正在充分享用孤傲？

遵循沈飛的猜測，估計每到寺廟裡缺了香火錢，缺了衣食住行的百般東西，或者是冇有了用來施德行善的佈施糧的時候，華嚴寺主持，都會將要糧、要衣的任務交給常藏和尚去做，也隻要常藏和尚如許的惡人，才氣真的把這項任務完成好，他的存在非常需求，寺廟裡對他的態度是以變得寬大，答應他具有了諸多特權。

“和我冇乾係。”那小女孩顫抖著說。

是以常藏和尚實在是寺廟的替罪羊，僅此罷了！

“轟！”茶幾從三樓扔下，摔得粉碎，常藏和尚吼怒：“給我上來！”

換下衣服，重新回到前門，聽著常藏和尚大喊大呼的聲音，看到驚嚇過分，抱著衣服跑出來的無缺無損的小女孩，沈飛感覺有些詫異，心說常藏和尚這到底是如何了？

這些寺廟裡做的功德情是需求物質支撐的，供應者是通過剝削百姓而得利的統治者，相稱因而操縱本身的嚴肅，直接從人間的統治者碗裡搶肉吃，這類行動必然會招致統治者的惡感，也必定會導致佛門和人間內部的統治者在某種程度上的對抗，是以，佛門從本身內部推舉出一個罪大惡極之人，去對人間的統治者施加威脅，並在這個過程中逐步和他們沆瀣一氣，由此構成了汝陽城現在的格式，這就是常藏和尚存在的意義。