第3章 帝俊和東皇太一整沌三界，造福天下[第1頁/共2頁]

彆的他們的先人還處理了住的題目，讓人們學著試著蓋起了房屋瓦舍！

因為跟著女媧造人今後，不知為甚麼，特彆是在貴族之間有了品級分彆和成見輕視，乃至有了文明辨彆，和分歧的群居之間的餬口風俗分彆，以及較著的小我的體例體例和本性化的分彆和比較乃至是攀比彆離心！比如堯帝的大兒子丹東和他的一群貴族玩伴們，就是紈絝，不思進取的代表，也是淩辱低階大眾的典範人族！

所覺得了真正的造福天下和傳播聰明，是以帝俊下界入凡，在凡界化為帝窰！並且在特彆的人緣際會之下，留下很多的神話故事傳說！

這是最前期間構成的一種社會功利化和小我無私化的一個典範期間！！

彆的兩個帝皇還在衣食住行這方麵幫忙人們有了很大的進步，他們教人們種新的穀糧，進步糧食的新種類和數量種量以及種類，處理人們對此厄）吃不飽餓肚子的困難！

隻是此時一來人們還是比較愚魯掉隊，以是吃不飽穿不暖；二來此時在凡界還是有很多大型野獸，以是凡界百姓處於弱勢群體狀況；三來天災橫行，要麼水患頻發，要麼大地乾裂，冇有水源；四來部落浩繁，各部落之間，衝突牴觸不竭，兩邊或幾方之間常常產生大範圍的戰端和械鬥，，讓人們的日子過得民不聊生！

這也是人們最早的構成的一種小我聰明或者代表著期間特性的的一個新的竄改！

以是帝俊和東皇太一既要想方設法改良淺顯凡人的餬口環境，還要教誨指惹人們連合向善，孕育文明，讓人們更好更加幸運的餬口下去！

當時舜帝很仁慈，想用刻薄仁德喚回堯帝兒子丹東的知己和功德心，以是采取了寬和的象形，但是丹東等人視之為草芥，以是逼得舜帝不得不將象形取消，改成了正式的詒刑刖刑頭刑裂刑！

以是，此時民氣不古，自我認識的構成和對彆人自擅自利對本身慷慨非常，還不準彆人將本身在經濟揭示和具有囤積的環境，停止超出的一種新的社會竄改，在悄悄產生構成！

同時還一邊餬口，一邊想方設法的降服磨難，如果趕上實在處理不了的困難，大師就一起想體例，還相互切磋餬口的困難和本身想到的好體例！

比如筆墨標記的構成和利用，以及有了這些筆墨標記今後，所具有的資訊之間的共享和交換，就大大的便利了平常餬口，在方方麵麵處理了很多人們平常餬口的不便！！同期間以內衣食住行以及在思惟共鳴和思惟認識交換上，另有其他的文社會明包含石器期間的手產業製造等也初具範圍，並且被更遍及的利用到平常餬口中。還在實際的天下裡，將這些筆墨和文明，利用實際講授到餬口的同時，還提高給更多的人一起利用，造福天下眾生！

東皇太一聽了他母親的話今後，他開端清算三界，造福天下！

如許的行動真的非常光榮又可愛！

另有一些人神噬寵而驕不再意營勤於修行和勞作，壓榨下城或基層人事，真的非常可愛，以是也有關於這方麵的法律！比如昏庸無道的商紂王把！

上段筆墨內容提示到：因為此時已經有了貴族和百姓的辨彆，以是有的人很勤奮，主動向上的締造世人餬口所需求的物質和更多的飯食！

比如，，此時開端有了最簡樸的筆墨和標記，以是有了開端的部落文明和傳承，彆的為了更好的體驗官方痛苦，他們親力親為，以是吃了很多苦頭乃至蒙受了很多帝霸豪紳的欺負和霸淩！因為此時部落之間不曉得為甚麼有了品級分彆，再加上民氣不古的民氣竄改和變向，以是出了很多不公和變態的淩辱，當然身材上的辛苦和困苦也是有的！是以，在他們的考查和世人眾神的思慮和切磋本身實在的餬口實際裡，和時候的日積月累之下，新的文明也逐步構成！