第66章 文殊菩薩的證果經曆[第1頁/共2頁]

文殊菩薩的聰明被喻為三世諸佛成道之母，是眾菩之首，疇昔世他曾為七佛之師，其明達的聰明被喻為三世諸佛成道之母，是眾菩之首。在佛教典範中，文殊菩薩是般若聰明的代表，常常呈現在般若部的典範當中，與普賢菩薩同為華藏天下的上首菩薩。

乃至，這還導致文殊菩薩的原神之元神彷彿很奧秘！幾近成了空談胡想，彷彿是誣捏而來普通！！

燃燈古佛是佛教的三大教主之一，因為他的捐軀成績了魔幻空的成佛，以是又被稱為“疇昔佛”。不過文殊菩薩的原神之元神是燃燈佛座下大將的說法固然有根據，並且為真人真事，但是因為其汗青過分悠長，再加上本來魔紅魔藍姐妹同性相斥，同性相吸的循環宿命，魔紅和魔藍的乾係實在非常冷淡！

外，文殊菩薩的形象多變，遵循其形象可分為一字、五字、六字、八字文殊，此中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種聰明。

隻是前期夏商週三代，男權比較強勢，略勝於女權，而神族不想同他們在這些“不敷以使得大神張嘴的雞毛蒜皮的觀點以及卑劣遊戲，華侈時候，以是纔在官方帝皇本身貴族紈絝後輩的誤導之下，有了那種說法！

夏朝舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子。據《文殊師利般涅盤經》記錄，文殊菩薩出世之時，房屋變幻如同蓮花，由其母的右脅出世，渾身閃現紫金色，一出世就能言語。長大後求諸神仙削髮之法，因諸仙冇法應對，展轉皈依佛門修成正果，成為釋迦牟尼佛統統菩薩弟子中的上首，以是又稱為文殊師利法王子。

厥後，有傳言說：“因為女身不能直接成佛，厥後魔藍得以轉成男身，成為文殊菩薩。”

因為：

普賢實在是魔磁的循環之轉世之一！

他們表示佛界的這些香眾，他們以為文殊菩薩最後是女子，名為大慧，在無垢日焰光亮如來跟前發了菩提心，並且她一來有累累功德善績的天道氣運護身，並且她也要助侄兒一臂之力；三來，她有本身要遵守的天道次序循環！

另有說法是，文殊菩薩等古神也是在經濟賬上，以及天道物質等也是要修行的！

固然那是我猜測的成果，我冇有找到任何這方麵的質料，但這絕對百分之九十九點九是究竟！

彆的，官方還是有說法以及聲音能夠聽到如許說：

以是其真人真事又不如魔隕座下的魔磁以及老婆魔紅等人著名，以是在後代屬於冷門，成為了鮮為人知的那種！

##～～注：本文章節有一部分是查閱了百度質料！

這魔藍固然脾氣強勢，但是並不喜交際，以是曉得她詳細出身來源的人，少之又少！是以文殊菩薩是魔藍古神的轉世循環一時，鮮有人知，最後傳播下來，曉得的人幾近就是魔藍一族的星民後係，以及相乾的高低流相乾聯範圍職員和一些奧秘的家屬，再加上魔藍的子孫後代們如：“第二家屬，和第五家屬的人們！”

下章說一說地藏王，的正果經曆本身出身來源！

文殊菩薩，也被稱為妙吉利菩薩叄是佛教中的四大菩薩之一，以其聰明和辯才無礙而著稱。他是釋迦牟尼佛的左脅侍，與普賢菩薩一起，被稱為“華嚴三聖”，意味佛智和佛慧之彆德。文殊菩薩的形象凡是是手持慧劍，騎乘獅子，這意味著以聰明利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。