第三十三節 肥城教案變亂起[第1頁/共3頁]

現在我好不輕易把西三府的經濟通過商會動員起來，本地的官府或多或少的也被商會所擺佈，減少了以往一味殘暴壓榨的戰略，曉得養雞下蛋了。如果義和拳伸展開來，來歲一年山東的經濟必然會陷於崩潰，而濟南商會的大多數質料和市場都遭到了義和拳的龐大威脅，何況義和拳也並非像紅色史乘上記錄的美滿是大眾自發的愛國主義反帝活動，恐怕更多的是封建會道門和科學構造自覺標或彆有用心的圍殲洋教和一刀切的反洋人。從經濟層麵上講，是鄉村小農經濟對市場經濟的一次反攻倒算，並且生長到厥後完整成了打砸搶燒的反*社會的動亂行動，竟然還獲得阿誰缺心眼的清當局和慈禧老孃們的支撐，詭計禍水外引，成果玩砸了，不但把洋人招出去了，還搭出來兩億兩白銀和一座北都城。為了不讓這股渾水攪亂民族覺醒的法度，我和孟洛川等商會的領袖們一商討，決定應薩默塞特參讚的聘請，向袁大巡撫請戰，派出保險團幫手處所軍隊剿滅平肥教匪。看來咱也恰當一回被紅色教科書上攻訐的狗血噴頭的資產階層反動派。

此事前後不過半個月，濟南府又規複了以往的繁華與平平。隻是張垂白叟半身不遂還對峙理政讓不知情的百姓感慨公然是勤政的清官，而那些士子和候補們都直撇嘴，老不修的口水都打濕了半扇衣衿，還死抓著印把子不放，真是個要權不要命的官迷，不曉得多少年青力壯的等候著為國效命的好位置嗎？當然歸正張垂白叟的上麵也冇啥用了，就不如連家裡的幾房美人也一起讓出來，免得才子獨守空閨。不過張煒鹹帶病死守崗亭的事蹟讓清流首級翁同龢甚為打動，特彆是在他方纔要和清流們籌議給張垂白叟請個雙目炫翎、天下官員體係勞動榜樣、五一勞動獎章之類表揚的時候，儲秀宮傳過來的一份摺子和附著的粘杆處的密報轉到了軍機處，讓老翁自發地被慈禧扇了一記重重的耳光。因而被張煒鹹垂白叟的英模事蹟打動莫名的翁同龢與其他的清流聯名上奏，彈劾貪贓枉法，企圖不軌的山東佈政使張煒鹹。老張的門生門吏們紛繁第一時候頒發檄文聲討欺世盜名的恩師，遠在湖北的家屬也開了宗族大會把身為族長的張垂白叟從宗族裡開除，身後不得葬入張家祖墳。朝堂上的意向永久比旨意來的快，張煒鹹垂白叟做了最後一件他還能本身做主的事情，在將他撤職查抄，發配寧古塔為奴的聖旨傳到濟南府的時候，一盒子福壽*膏兌著白酒讓張煒鹹垂白叟駕鶴西歸，永登極樂，也讓未能送張垂白叟刺配寧古塔最後一程的我深表遺憾。願他能獲得孔老二先師的諒解，少抽他幾記耳光吧，阿門。

1899年（清光緒二十五年）10月29日，英國布羽士卜克斯由泰安返回平陰，義和團民孟光文（茌平人）、吳方成、吳經民（均係肥城人）、李同官（長清人）等13人，因教民訛詐布衣，在肥城縣張店街（距平陰境20裡）路遇平陰縣城南關基督教堂英國布羽士卜克斯，將其挾至平陰、肥城交界的“四棵樹”處殺死。案發後，巡撫衙門命“嚴緝凶犯”。此事轟動了英國的領事館，參讚大人也給我傳來了資訊，英國人看來對大清國的官吏也是絕望透頂，薩默塞特參讚乃至但願我動用江湖力量儘快措置此事，看來是動真格的了。義和拳已在西三府的鄉間飛速的傳播開，乃至超出濟南府向西南的泰安、曹州、兗州、沂州等府縣傳播，不過儘是些裝神弄鬼的把戲，我還特地就教了劉韓二位鏢頭，他們對義和拳也是有所體味，曉得他們是白蓮教的分支，不過張樂行主持以後，義和拳通過聯村聯防，練拳健體，施符治病等手腕敏捷擴大，現在已經是大半個山東的村落都成了義和拳的天下，現在已經開端乾預政務稅收。很多縣的政令不下鄉，稅賦不上縣，縣城與鄉間已經被豆割隔來，但是大清國的這些鴕鳥官還是睜著眼睛說瞎話，而袁世凱固然認識到義和拳的題目，但是對鄉村包抄都會的打法還冇有一個復甦的熟諳。平肥教案恰是個機遇，保險團固然也曾經在保鑣過程中與攔路的蟊賊產生過槍戰，但都是以多打少，以快槍打棍棒鋤頭，用杜子成的話說“那不叫兵戈，那叫行刑。”我當然曉得厥後的汗青，來歲的2月7日，處所清軍和武衛右軍前後將孟光文等5人拘繫，解至省會審辦。英國派駐上海副領事伯樂來濟南“會同審辦”。老袁也會親理此案，判孟光文、吳方成絞刑，吳經民監禁，龐蒸木杖刑，李同官因瘐死不再究查。在伯樂的要脅下，巡撫衙門補償教會白銀9000兩，允購地5畝擴建平陰縣城南關總教堂，責令出事地點大眾集資為卜克斯修建“記念碑”一座，將泰安府候補知府曾啟塤參處，肥城縣知縣金猷大撤職，永不敘用。且非論此事的是是非非，但是今後今後袁世凱才改撫為剿，大肆搏鬥義和拳的。