第三章 一位法國貴族[第1頁/共3頁]

顧拜旦確切是個很固執的人。就比如現在一批從小受韓國偶像劇熏陶的小年青，內心老是神馳著哪天能和本身的偶像來個擁抱，哪怕隻是遠遠地看上一眼也心對勁足。1890年，顧拜旦終究來到了本身魂牽夢繞的希臘，並拜候了傳說中的聖神非常的奧林匹亞山。這時，顧拜旦答覆當代奧運會的設法更加激烈了。

顛末顧拜旦及其小火伴們的不懈忽悠，1894年，“規複奧林匹克活動會代表大會”終究在巴黎勝利召開。來自12個西歐國度的79名正式代表插手了集會。在此次汗青性的集會上，分歧通過規複奧林匹克活動的憲章，肯定了當代奧運會的主旨，並規定隻答應專業運動員插手。

扯了這麼一大段，又是打又是殺的，究竟跟飛人大戰啥乾係呢？乾係大了，因為顧拜旦是“當代奧林匹克之父”，他對當代奧運會的答覆作出了龐大的進獻。我們要說飛人大戰，必然得提奧運會，一提奧運會，必定得說說顧拜旦。

1892年11月25日，顧拜旦在“法國體育結合會”建立3週年的記念大會上，頒發了題為《答覆奧林匹克》的演說，他第一次正式提出了創辦當代奧運會的建議。

19世紀中葉，普魯士日趨強大，1864年擊敗丹麥，1866年克服奧天時，1867年又建立以普魯士為首的北德意誌聯邦，普魯士的崛起敏捷攪亂了歐洲的局勢。而在此之前，法國在克裡米亞和奧意法戰役中獲得龐大勝利，大有安排歐洲的態勢，拿破崙三世也一心想規複法蘭西第一帝國在歐洲的霸主職位。誰知半路殺出來一個程咬金，俾斯麥阿誰老狐狸更是難對於。

說顧拜旦愛學習，可真不是空穴來風，人家但是出了好多本專著，比如《1870年後的法國史》、《教誨軌製的鼎新》、《英國與希臘回想錄》、《英國教誨學》等一係列著作，提出了很多鼎新教誨和生長體育的建議，引發了法國群眾的重視，併產生了遍及的國際影響。

顧拜旦年青的時候也追星。比如，英國教誨家托馬斯・阿諾特就是他的偶像。阿諾特以為：活動是青年自我教誨的一種活動。顧拜旦對阿諾特的這一觀點堅信不疑。

一千多年疇昔了，汗青又迎來了一個新的循環，但結局究竟會如何呢？

眾所周知，當代體育源於英國，當時插手體育活動多是上層社會的活動。很榮幸的是，作為富二代的顧拜旦，有機遇在少年期直打仗到很多體育項目，比如拳擊、盪舟、擊劍和騎馬等活動，這些活動普通老百姓可冇有前提來參與。時候長了，顧拜旦自但是然就喜好上了活動。但這時他還冇有想到要答覆奧運會。為啥呢？因為當時他還是一個小屁孩，啥也不懂。

古希臘期間，各個城邦出於戰役的考慮，需求兵士具有健旺的身材，在冷兵器期間，這是進步軍隊戰役力的一個首要身分。在這類背景下，軍事體育與競技活動獲得較大生長。待到氣力強大了今後，城邦之間又開端持續爭鬥。再到厥後，大師都對戰役不堪重負，就開端號令戰役，古奧運會便隨之出世。

厥後，顧拜旦在黌舍裡碰到了一名對他影響很大的教員卡龍神甫。讓顧拜丹喜好上學習的禍首禍首就是他。這麼優勝的家庭前提，這麼芳華的韶華，本來能夠過著開跑車、把妹子的幸運餬口的，就是這個卡龍神甫讓顧拜旦變成了一個特彆喜好學習的乖孩子，就是他，冇錯，必然冇錯。