第四十一章 道佛[第1頁/共1頁]
實在是假羽士假和尚太坑人。
另有蒲團,這也是玄門的東西,但是,人們很多想到打坐,也都會遐想到和尚,覺得這是和尚的東西。
鞏立爸媽就怕鞏立在內裡被騙,特彆是一些專門洗腦的傳銷構造,隻要你另有胡想,還想好吃懶做,還想出人頭地,還想一夜暴富。如果不去腳結壯地的做事,那麼碰到傳銷構造,等著洗白白吧,那實在是太可駭了,極度的傳銷構造,乃至會節製你的人身自在。
就是現在21世紀,你到處都能夠看到佛教寺廟,佛教弟子無數,佛教如何樣如何樣等;
自從1949年10月1號起,由巨大魁首“***“宣佈“中華群眾共和國建立“,至今已經快70年了。
佛教近似於中西連絡,在漸漸生長,玄門還沉浸在前輩的光輝,固步塵封。
佛教很多東西都是學自玄門,就拿佛塵來講,這是玄門的東西,但是很多時候,人們看到佛塵,遐想到的都是和尚。
以是,向來玄門都不如何被官家喜好,常常被官家所忌諱,得不到太大的生長,反倒是佛教比較會忍,也服管束,恰好逢迎官家,便獲得大力生長。
第二種就是學武的,一來強身健體,二來爭勇鬥狠,三來庇護廟門,起到看家護院的感化。羽士一來人少,二來短長的人物雖有,但都是獨來獨往,比較喜好行走江湖,行俠仗義,羽士根基都是血氣方剛,不平管束,一言分歧就脫手,很多顛覆朝代的反動派,就是出自玄門;和尚人多,短長的人物確未幾,但人家連合,短長之處在於嘴皮子、打群架、服管束、知進退,需求時還能夠忍氣吞聲,一時龜縮起來。
羽士、和尚,基本分兩種,一種專門煉丹練氣、研討學問,精力上自我沉澱、擺脫,能夠當作洗腦的,和尚洗腦比較短長,羽士煉丹練氣比較短長;
玄門呢?都快冇有存身之地了,可貴看到一處道觀,還冇幾小我。
玄門是中國本土教派,佛教是厥後傳進中國的厥後教派,佛教生長的興興茂發,玄門就比較殘落。
鞏立也是無語了,他曉得中國人比較信奉神靈,但一樣的,對於假羽士假和尚也比較悔恨。
實在說白了,真羽士、真和尚,也都是一些淺顯人罷了,並不是神。
他們之以是信奉神靈,大多還是小時候受的影響比較大,對前人的尊敬以及精力上的安慰罷了。
現在的西醫,說實話,易學易上手,首要就是靠機器設備和疫苗,很多西醫的東西,都是學習中醫而來,隻是人家曉得接收改進,而中醫呢?難學難精,還守著之前的門路,不知改進,不懂的變通,幸虧這些年漸漸有了中西連絡,不過中醫實在是太難學了,好的中醫冇幾個,大部分都隻是懂一點外相。
就比如中醫、西醫。
鞏立的父親也有些擔憂的看著鞏立。
人們也隻曉得說佛教的菩薩,確不會如何說玄門的羽士真人。
鞏立的母親李秀蓮倉猝體貼道:“小立,你不會是被騙了吧?現在哪有真正的氣功啊!那些都是哄人的,頂多就是修身養性的罷了。國度也真是也不管管,聽任這些假羽士假和尚出來哄人,整天就曉得派城管管一些小老百姓,碰到宗教比較連合,人多耍惡棍的,就束手無策了,你可彆被他們給騙了。”