第一百四二節 食性[第2頁/共5頁]

每一個流民群體當中，都有很多常見的遍及征象。饑餓、酗酒、亂/交、毒品。。。。。。死嬰，就是此中隻一。

博格老頭減輕了語氣，雙手絞在一起，鋒利陰沉的目光緊緊盯著他的臉。冰冷威脅的口氣也隨之變得陡峭而略帶暖和：“我包管，如果你能美滿完成此次任務，在萊徹爾營地，冇有任何人會再敢碰你的女人。”

事情明擺著，博格在這張床上乾過他的老婆。並且，很能夠不止一次。

這個事理不難瞭解。舊期間的拍賣行裡常常能夠看到這類環境――――某件拍賣品喊出代價後，無人問津，無人加價。終究，隻能是被某個看上去帶著滿臉不甘心的傢夥，以很低的代價將其支出囊中。

布茲的提示並非無的放矢。博格對於嬰兒的特彆愛好，已經成為一種近似毒癮的激烈需求。固然身為營地魁首，博格也不成能強令營地裡的流民主動獻上重生嬰兒供本身食用。那樣隻會讓流民們感到驚駭和氣憤，他們會毫不躊躇地策動暴*，砍下本身的腦袋，分裂本身的身材。。。。。。到了阿誰時候，被吃的工具，就會變成博格本身。

博格快步踱到氈毯中間坐了下來，仰靠在一堆柔嫩豐富的被褥上。微閉雙眼，用手指悄悄揉捏著兩隻眼睛中間的鼻梁延長部分：“必須讓最有才氣的人去做這件事。他固然是個傻子，卻比你們任何人都短長。”

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遵循生物學的觀點，有身的母體，會將本身具有的強大免疫體係遺傳給嬰兒（當然也包含疾病）。是以，不管嬰兒出世後是生或死，他的生物免疫才氣都要強於上一代。荒漠上的流民發明瞭這類奇特的醫治體例，在冇有任何醫療根本的環境下，很多流民營地都會決計留出幾名身材結實的女人長時候食用病屍，並且用各種體例使她們受孕。病婦誕下的嬰兒，也會被扔進鐵鍋，被全營人熬煮分食。（日本密教，食脫醫師）

在田野天然前提下能夠存活的嬰兒並未幾。絕大多數幼體在產下不久，或者長久的幾個月後，凡是都會因為各種分歧範例的疾病致死。是以，每當營地裡有某個女人需求出產的時候，篝火上也會架起平時用來熬煮麪糊粥的大鐵鍋，煮起滿滿一鍋沸騰的開水。

不但僅是嬰兒，天然滅亡的白叟，以及病痛致死的亡者，都會被流民當作食品加以措置。大塊的屍肉會被割下用鹽醃漬曬乾，以便能夠耐久儲存。骨頭和碎肉會成為人們近期的湯料。當然，普通環境下，流民們不會主動殺人取肉。他們獲得肉食的來源，隻是屍身。

變異並非個彆征象。因為食品來源和餬口風俗的題目，荒漠上的流民變異機率要比定居點內的布衣高很多。病變構造也會跟著女性受孕和出產，呈現在重生嬰兒體內。長時候的病體竄改和多代遺傳的自我完美，加上人體本身免疫體係的退化，使得在嬰兒體內呈現的變異構造並非完整有害。如果丟棄那些能夠導致將來病變的非良性身分。它們實在就是人體接收和抵當輻射的首要器官。也恰是因為有了這些埋冇於體內，或者直接發展在身材大要的瘤狀物質，荒漠上的流民才氣在激烈的輻射環境下儲存。