第63章 仙有五等[第5頁/共6頁]

本來，它生前是一名懷纔不遇的文人，雖有滿腹經綸，卻無人賞識，平生貧困得誌。臨終之時，對這人間的不捨以及那未完成的心願，如同烈火般在心中燃燒，使得它的靈魂滯留於此，即便修煉成了鬼仙，也隻能在這荒郊田野持續盤桓，在無儘的孤寂中回味著生前的各種不甘。

神仙們具有浩繁令人讚歎的神通，這些神通彷彿是他們手中的邪術兵器，讓他們在六合間自在穿越，隨心所欲地揭示著本身的超凡力量。

修煉者們需沉浸此中，如同在知識的陸地中遨遊，細細貫穿此中包含的攝生、修煉之道，將實際與實際緊密連絡起來。

吐納佩服之法，一樣在人仙修煉中占有著首要的職位。每日淩晨，當第一縷陽光灑在大地上，或是傍晚時分，落日的餘暉將天空染得一片金黃，修煉者便會尋覓一處安好平和、氛圍清爽的處所，比如那深山深穀中的喧鬨溪邊，或是古木參天的寺廟天井。

接著，再緩緩吐出體內的濁氣，就如同將體內的汙垢與怠倦一併排擠體外。

這類與幽冥地府的緊密聯絡付與了鬼仙很多奇特的特性和才氣。他們能夠穿越於陰陽兩界之間，把握著幽冥之力，能夠應用陰靈之氣發揮神通。

在陳腐的神話傳說中，有一些天仙被描述為參與了六合斥地的巨大豪舉。他們應用本身的無上力量，幫手盤古大神斥地了六合，分彆了陰陽，肯定了四時，奠定了宇宙的根基次序。

他會在淩晨，當第一縷陽光灑進純陽洞時，便開端吸納那清爽的六合靈氣，感受著靈氣在體內緩緩活動的美好感受。

他們會在平常餬口中，遵循文籍中的教誨，標準本身的飲食起居，比如遵守著嚴格的飲食規律，多食平淡、滋補之物，少食油膩、辛辣之品；在作息上，保持早睡夙起，適應天然的日夜節律。

跟著時候的推移，麻姑通過接收山中的靈氣，不竭晉升本身的修為，終究成為了一名地仙。

不過，這鬼仙並未有侵犯墨客的意義，隻是幽幽地停在墨客麵前，用那浮泛而又飽含哀怨的聲音，訴說著本身生前的遺憾。

比方，要達到天瑤池地，能夠需前去渾沌之源，那邊渾沌之力澎湃彭湃，稍有不慎就會被其吞噬。

他們能刹時挪動，隻需心中一念，便可在眨眼之間超越千山萬水，從一座山嶽刹時到達另一座山嶽，彷彿空間在他們麵前已經落空了間隔的觀點。

但是，修煉天仙之法極其艱钜，常常需求在宇宙深處的奧秘之地，或是與六合斥地之初有著某種淵源的特彆場合停止修煉。

但是，人間總有那麼一些靈魂，因生前執念過深，那份對塵凡的眷戀、對未竟之事的固執，如同堅固的繩索，緊緊捆綁著他們的靈魂，使其冇法安然境地入循環之路。

鬼仙，作為五仙體係中的一員，其奇特性和奧秘性讓人難以捉摸。它的發源並非簡樸地來自於六合天然，而是與存亡循環、幽冥地府等觀點緊密相連。

西王母具有著極其強大的力量，她能夠掌控存亡循環，賜賚凡人長生不老的仙果，也能夠降下天罰，懲戒人間的險惡。

麻姑在此山中用心修煉，她經常與山中的生靈為伴，感受著大地的脈搏。每天淩晨，她會和山中的小鳥一起驅逐第一縷陽光，傍晚時分，又會和山林中的小植物們一起目送落日西下。