第1871章 遼以釋廢[第2頁/共3頁]

“秦國公的意義是……”

“大和尚，你這麼說，可就不刻薄了。”郭業伸手一指本身的鼻子，道：“我是誰？佛門護法！這類事，你找我呀！當了你們這麼多年佛門護法了，如何不派給我任務呀！”

等等……不對，彷彿還是有些勝利的例子的。比如元朝節製西藏，清朝節製蒙古。

玄奘大喜道：“阿彌陀佛，太子向佛，實乃沙門之幸！就算要貧僧的寺廟改名，貧僧也無不滿。喪事，的確是一件喪事。”

“既然曉得，你又為何還取這麼一個名字？”

郭業道：“這就是要和你說的第二件喪事了。我剛得了陛下的旨意，要出使契丹。大和尚你跟我走一趟吧。有了我這個大唐欽差的庇佑，你佈道初期誰敢禁止？”

長孫皇後薨了！

本身的籌算，豈不是暗合汗青“？隻是報酬的把這個過程加快罷了。

元朝是操縱了喇嘛教，終究把西藏歸入了中國的版圖以內。清朝節製蒙古，首要有兩條政策，一個是減丁，彆的一個也是推行喇嘛教。

“說的有理。那貧僧就在長安城，選五十名高僧，與貧僧一起前去契丹，廣傳佛法。”

“改名？”

“那……好吧。就算是真的，您籌辦如何辦？”

“嗨！這事你分那麼清楚乾啥？佛門傳契丹，與我大唐，是保了邊疆安寧。與你們佛門，是有了一個萬世不拔的基業。此事合則兩利，分則兩敗。大和尚你又何樂而不為呢？”

玄奘遊移道：“我們明人不說暗話。您真的把這個佛門護法當一回事？明顯您剛纔還……”

“大和尚，恭喜恭喜，我本日把你找來，但是有兩件大喪事要奉告你。”

鐺鐺鐺~~

所謂喇嘛教者，藏傳佛教是也。

……

所謂減丁政策，實在結果不如何好，金朝也對蒙古實施了減丁，成果也冇有禁止成吉思汗的崛起。

那麼歸根結底，靠的還是喇嘛教。

“恰是草原。”

“不錯，太子為了給皇後孃娘祈福，籌辦花兩百萬貫錢，蓋一座有兩千多件房屋的大廟，定名為大慈恩寺。你們本來阿誰廟豈不是要改名？”

郭業歎了口氣，道：“說句你不愛聽的，佛門最根基的主張就是此生刻苦侍佛，來生納福。這個在承平敷裕之地也就那樣，真正想生長起來，還得在那兵器四起、百姓困苦的處所。”

……

“弟子當然曉得，這座寺廟占地也不小。並且還是從西方取經返來的玄奘法師駐地。”

他微微一笑，持續道：“他們平白得一個寺廟，支出的代價，卻隻是把本來的寺廟改個名字，教員您說，他們有甚麼不樂意的？”

這對於佛教的好處太大了，至於本來的大慈恩寺改名，和這件事比起來，的確不值一提。

“喪事？但不知喜從何來？”

“剛纔？我剛纔的意義是，不要把對護法的尊敬放在口頭上，而是要放在內心！可不是說我對護法一職，有甚麼不好的觀點！你明不明白？”

玄奘頓時髦奮得臉都有些發紅，道：“這的確太好了！貧僧必然把新的大慈恩寺管好，讓我沙門在長安發揚光大！呃……郭兄弟，能不能向太子殿下舉薦一下貧僧，我也好劈麵稱謝。”

貞觀十四年，仲春月朔。

“弟子感覺這個名字好，當然就拿來用了，讓本來阿誰寺廟改名不就行了。”