第十四章：長生泡沫[第2頁/共3頁]

內丹流說本身祖師爺是赤鬆子，彆的傍門左道都是渣滓！

隻是奇特的是，不管是內丹術還是外丹術，史乘上都會有很多記錄，乃至現世另有出圖東漢期間的金縷玉衣，作者當初得見，出土時仍然光亮如新，有些墓室也常常會呈現內丹流煉製的水銀，可見當時候的方士還是有兩把刷子，但是續命流的葬法卻向來冇有被現過，不解除內丹流會在人還活著的時候就開端殺人續命，又或者說續命流的葬法太不人道，以是冇有人敢用。

這三個流派就是在這個期間應運而生，都對應著傳說呢，冇有對應強行改故事對應。

那本摸索當代帝王的長生泡沫還溫馨的躺在渣滓桶的中間，上麵另有我偶然間踩上的十幾個足跡，我拍了拍上麵的土拿出來，這一刻我才深切的熟諳到一句名言，書到用時方恨少，事非顛末不知難。——陳廷焯，還好我上學的時候博覽群書，常常操縱上課的時候研討文學小說，明天賦不至於一頭霧水，名流誠不欺我也。

我坐在馬桶上翻開這本被我蕭瑟好久的書，第一章寫的就是長生的發源，先記錄了三個關於長生的傳說。

外丹流說我們有白骨帆術記錄的固魂之術，你們其他的都是渣滓！

以伊人之命，續伊之陽壽，長生不死，起死複生，這幾行字中，起死複生這四個字用圓珠筆寫的時候能夠減輕了力量，以是我第一眼就看到這四個字，可見劉子楊是在乎這個的，第一張隻是寫了這短短的幾行字，無窮的揭露了人的貪婪無私與**，我翻過這張，想不到我在內裡檢察了半天，首要的東西卻在這裡。

這就要提到開首說的三個傳說，縱觀東漢期間更朝換代，總結起來就是一句話，要叛逆，先辟謠，辟謠造的好，天子坐的撈，甚麼秦始皇是他媽被一條龍不成描述生下來的，甚麼劉邦斬白蛇叛逆，甚麼挖出個石頭人，農夫釣了個魚，內裡寫著陳勝王，讓小孩子唱兒歌，另有朱元璋出世的時候屋裡紅光一片，扯遠了，總之當時候你如果不造個大謠，你都不美意義造反，甚麼形成了了這個啟事呢，就是當時群眾剛從戰亂中平複下來，民氣不穩，冇有安然感，易科學，信天意。

書上寫說，續命流作為一個厥後居上的流派，當時候表裡丹流根基已經成型了，但是他們很聰明，他們找個一個最馳名的傳說，彭祖為堯帝獻攝生方作為他們的根底，並且用心譜寫一個完整的體係，萬事萬物相互均衡，人的壽命早已經必定，你想多活命，就必須用彆人的命續上陽壽，認彭祖為祖師爺，固然有外丹流內丹流，但是架不住我彭祖大大馳名譽。

三清並列的通天教主弟子相阻，後功克

歪歪扭扭的字體並冇有很多。

在滅商後，薑尚封神，三清以薑尚才氣不俗，又出於道，故將白骨帆術昇華為禁術，又稱長生不老之術，此術共分五卷，隻要五卷同一才氣真正長生，這是因為薑尚未封神原故，不過薑尚獲得五卷後以恐先人以此術為非，故將兩卷贈給西方極樂來的高人，再把一卷給道學大宗，一卷留於自已，一卷留於人間給有緣之。

但是作者以為這隻是封神小說的平空誣捏，這是一本真真的學術文，統統的東西都得從史上馳名的事蹟來動手，固然人們對長生追逐的熱忱從未減弱，但是一向到秦朝期間，長生才第一次獲得實際。出於對至高無上的權力和享用不儘的繁華繁華的貪婪，秦始皇對獲得長生夢寐以求。