044:羌族信仰[第1頁/共2頁]
容郅見她一臉笑容不安,握著她的手聞聲安撫道:“你先彆擔憂,既然那丫頭能避開王府暗衛的追蹤,申明她還是有些本領的,何況,生在慎王府,從小受慎爺爺和慎王叔教誨,她也不是甚麼都不曉得嬌弱閨秀,應當不會出事的!”
現在,元家已經開端行動了,隻要元家一聲令下,羌族必定儘力以赴幫忙元家達成夙願,而這些羌族人,對端木家唯命是從,世代信奉著長老會,而端木家和長老會,世代保護元氏家屬,保護著前元的後嗣,以是,元家現在狗急跳牆必定等不及了,而這些羌族人……就是禍害!
隻是,不撤除這個部族,不把端木家和長老會連根拔起,遲早都是禍害!
北璃最亂的處所,莫過於酆都!
說完,他立即退下。
端木家和長老會對這個部族的管理也是有一套的。
人現在已經不見了,她再如何擔憂,也隻能先想體例把人找到,此次找到了,就不能在任由那丫頭持續在內裡流浪了。
以是,不說彆的,就說羌族人最多的魏國和璃國,哪怕曉得這些民氣抱恨念,曉得這些人是隱患,乃至不如何從命朝廷和官府的管束,也都睜一隻眼閉一隻眼,當作不曉得了。
她曉得人是必然能夠找到的,現在隻但願找到人之前,那丫頭彆出甚麼事。
以是,如果羌族真的揭竿而起要肇事,一場大亂在所不免,全部羌族繁衍數百年,族人遍及四國,少說也有幾百萬人,且大多數都是信奉著這個陳腐奧秘的部族,如果真鬨起來,費事就大了。
當初她就不該讓容昕分開,如果那丫頭真的出個甚麼事,她豈不是……
能夠讓羌族人,不管是與世隔斷百年的族渾家還是在羌族地區外的羌族子民後代都如此信奉,主如果源於他們的教誨手腕,這一點,樓月卿倒是清楚得很。
那丫頭也是,那麼多處所不去,如何恰好跑到北璃去了……
“頓時派人將這兩封信送去酆都,彆離交給瑾王和右相尉遲晟!”
端木斕曦曾經奉告她,羌族被隔斷在內的族人,實在都是不曉得內裡世道如何的,隻是從小就被灌輸內裡世道險惡的思惟,四國朝廷如何的實施暴政草菅性命,甚麼到處都是暴動,還因為朝代更替對羌族人各種不容如此,以是,他們天然是悔恨如許的亂世,也冇有人要出來,就如許世代蝸居在那方寸之地。
這個用來祭天的嬰兒,稱之為祭子,而這個孩子的家人父母,不但不會心疼這個孩子,還會以此為傲,乃至搶先恐後的但願本身的孩子能夠成為長老會選定的祭子,可謂奇事一樁令人唏噓。
人是在北璃不見的,她和容郅的人如何找都不比讓蕭以恪和尉遲晟幫手找來得有效,隻要人還在北璃,蕭以恪和尉遲晟都派人找,就必然能夠找獲得。
而被隔斷在外的那些族人,也絕大部分都還信奉著羌族,他們不會承認本身是魏國人璃國人,隻會承認本身是羌族人,統統餬口習性,也都還是因循著祖上的端方,說得好聽了,是不忘本,說得不好聽了,他們那是仇恨現在的局勢。
幽州很亂,固然百姓安居樂業的,也民風渾厚,但是,因為堆積的人太雜,以是,樓月卿感覺很亂。
第二天,容郅和樓月卿一同出了門,在幽州城內閒逛,大要上是閒逛,實際上,是在察看這裡的局勢。