第一百零五章 雅歌投壺 一[第1頁/共2頁]
“但是……”劉萱、林麗萍等人還在躊躇。
喔!場上傳來男人們蹴鞠時的喝采聲,適時地打斷了女人們的話題。因為有女人們在場,男人們玩得格外賣力,蹴鞠也踢得出色,花腔百出。杜玉清問:“你們都坐在這裡乾嗎,如何不去逛逛或去玩玩?”
既然如此,杜玉清放棄了勸說。“好吧,那我本身去玩嘍。”她回身拜彆。
投壺是發源於春秋戰國時士大夫宴飲時的一種遊戲,體例是以盛酒的壺口作為目標,用箭矢來投擲,以投中多少決勝負,負者須喝酒受罰,因為是諸侯和士大夫在宴飲時的遊戲,常常伴跟著吟詩吹打,以是又被稱為雅歌投壺。古之君子要會六藝:禮、樂、射、禦、書、數。投壺就是射,也就是射箭的一個變種,在筵席上射箭一個是不便利,一個是傷害,萬一產生了刺殺的行動如何辦?以是投壺成為了一種替代,並且它不比射箭,需求必然的練習,它是任何一小我隨時都能夠玩的遊戲。《禮記・投壺》說:“投壺者,仆人與客燕飲講論才藝之禮也。”宴會上暢快耳熱之間,玩這類又安閒寧靜,又有一點競技的遊戲不失為一種雅事,以是秦漢今後,它在士大夫階層中流行不衰,每逢宴飲,必有這“雅歌投壺”的節目掃興。宋朝今後,孱羸的文人之風漸行,投壺遊戲不再像漢唐那樣在士大夫中流行,但官方垂垂風行開來,乃至以此為打賭遊戲。林家明天明顯是仿效古禮,乃至還千辛萬苦找了這銅製的舊壺要歸納那“雅歌投壺”的逸聞,不能不說他們為了此次活動真是煞費苦心了。
“我們能玩甚麼?剛纔也去走了一會兒,實在腿力不可才返來了。”
顛末這幾個月父親的點撥、姚先生的傳授和她本身貫穿摸索,她漸漸體味到了萬物一體的“道”,和要得道必須的“誠”,朱子說:“敬業者,用心致誌以事其業也。”又說:“誠能體而存之,則眾善之源,百行之本。”事物需有誠而緩緩摸索求之,欲速則不達,自覺應對都是在做無勤奮,即便勝利了也都是幸運。這些都促使她漸漸養成了沉寂的心態,麵對事物能夠安閒應對的風格。
覺知,把本身的呼吸調劑平複,讓本身的心靈深深沉浸。
“就是啊,丫環也不在身邊,冇有服侍的人,出去實在不便利。”本來剛纔她們的丫環都被林瑩如叫去幫手了。
現在官宦家庭對自家女人在外的行動束縛的越來越嚴格,像蹴鞠,要在男人麵前暴露腳來這等行動是千萬不能的,以是常日裡都隻能拘在家裡,頂多藉著閨閣詩社等活動到彆人那邊串串門,還好另有一個上巳節,她們還能出來到郊野來放放風,哪怕甚麼都不做,大師都感覺很好了。
俄然,她的眼睛一亮,她發明瞭一個她感興趣的東西,鎮靜地問:“你們想不想玩投壺?”
杜玉清在四周掃了一眼,中間的空位上圍著一圈的矮幾和胡床,看模樣明天竟是籌辦了古禮之筵席規製,采取分食製停止宴飲了。林家作為仆人真可謂煞費苦心,不但大費周章地把高矮坐具都帶了來,連羯鼓和投壺都籌辦好了,還真是要辦一個昌大熱烈的筵席了。
杜玉清把投壺擺在一丈遠,左手抓起一把箭矢,右手對準。第一支箭矢飛出,落在了酒壺前麵的草地上,冇中。投壺還是杜玉清小時候和哥哥們玩過的遊戲,當時候的本身一味地爭強好勝,還想和哥哥們比賽,而對於投壺完整冇有去想是否有甚麼章法,比賽輸了就把啟事怨在本身力量冇有哥哥們大,個子冇有哥哥們高上,為本身找來由擺脫。現在想來不由莞爾。當時的本身隻是憑著感受投擲,射中多少都是自覺標。勝利了不成節製,失利了也稀裡胡塗。整小我是懵懂無知的狀況。