第274章 入館下葬習俗[第1頁/共2頁]
有的處地點男性死者的右手中放上鞭子,左手中放上饅頭;在女性死者的雙手都放上饅頭。鞭子稱為“打狗鞭”,饅頭稱為“打狗乾糧”。
普通來講,入殮用的棺材,以木棺為主。
木料以木質堅固的柏、樟為上等,油鬆、楸、槐等次之,以柳木的為最普通。
三百年前的古墓,另有人利用出這類秘術,這本身就不普通。
入棺時,死者的腳要先進,然後平放棺內。
但是這個古墓當中的棺材,倒是九釘。
乃至一些處所的風俗分彆,非常詳細。
全部棺形為長方形,前高後低,前寬後窄。
人殮結束後,棺蓋斜蓋於棺身之上,仍留裂縫。待死者支屬最後檢視後,在夜間或陰陽先生擇定的時候蓋棺。
合棺前要把死者身上蓋的紅布由腳部往下拉,暴露顏麵,然後順勢把紅布撕下一條,敏捷合蓋落木鎖、即棺蓋與棺身之間的榫卯。
麵前的景象已經明白了,但是秦風心中卻更加的迷惑了。
官方訂棺,根基上為七釘。
秦風現在墮入了深思當中。
屋外用毯子遮陽或打傘,這在風水界被稱為“上不見天”。
板材時髦厚大,最厚者六寸,拗五(五寸五分)以上均為上等,順次等而下之,底、蓋、側均為整塊者稱為“獨幅”,多少塊拚合的則彆離以其所拚塊數稱為“X塊頭”。
要曉得,九釘封棺術,可不是淺顯的封棺典禮。
這棺材當中,隻要一些常見的暮氣和陰煞之氣,跟淺顯的棺材並冇有甚麼辨彆。
給死者鋪蓋伏貼今後,棺內還要安排一些餬口用品和死者生前的敬愛之物,但絕對製止放入毛織物和毛皮成品,如毛毯、毛氈、皮褥子、毛皮鞋之類。官方以為犯了這一忌諱,就會“著毛變畜,錯胎轉生”。除了再撒一些五穀、紙錢外,五寨一帶講究還要在棺內安排一些驢蹄甲片和生鐵片。生鐵片最好是用犁鏵碎片,取的是“入土開路”之意。
“不過這棺材……”
蓋棺、又稱“合棺”喻,家人、親朋會合,揭去死者臉上的蒙麵布或紙,向死者告彆。死者如係女性,還要請其外甥或孃家人檢視穿戴、鋪蓋,看有無貳言。然後正式蓋棺楔釘,家人、親朋膜拜告彆。
在入殮第二天半夜,要置備紙馬素車、香爐錫箔和紙人,由死者的後代哭送到將來出殯必經的十字路口燒化,為死者送行,俗稱“送魂”。
官方講究,非論何種木質,在棺前擋板上必用柏木,起碼也須鑲嵌一條。
釘棺時,百口躲避不動哭聲,隻要死者的兒子須立在棺旁口喊“躲釘”。
死者頭部要枕一種特製的凹型空心枕,上繪日月、山川、花草圖案,枕中實以線香、五穀等。死者身上再鋪七張銀箔,最後重新到腳蒙紅布七尺,此布須由已嫁女兒置備,俗稱“鋪兒蓋女”。
小頭繪香鼎、燃香,有的處所則畫白菜。有的棺木前頭正麵還寫有“福如東海”、“音容宛在”等吉利語句。
來回要用心繞遠,回家後哭奠燒紙,名為“燒上路紙”。偏關等地,家裡有人亡故後,或三夜、或五夜、或七夜不等,家人要去城隍廟哭叫,呼喊親人返來,俗稱“叫夜”。
秦風看著麵前的這棺材。
插手釘棺的鄰裡、朋友都要身係紅布條,並要給釘棺的人賞封,稱為“喜錢”。