第465章 風水城[第1頁/共2頁]
在風水中,水口被以為是乾係到一個都會人才的多寡和財產堆集的多少的首要關隘,必須采納特彆的辦法加以“關鎖”和“鎮守”。
秦風徐行走了大抵半個小時的模樣。
衡陽城就是依憑著南嶽的首峯迴雁峰由南向北擴大開來。
“高朋一名,爺,請上座。”
對於梅山派的核心宗門,非常的熟諳。
石鼓山自西而東伸延於江中,東南北三麵對水,形若半島。
徐行的走著。
為了進一步強化衡陽城的風水格式,不讓財氣、文運被水流帶走,清朝光緒年間,有人在二水交彙處的北岸不遠處,修建了一座七層寶塔,叫珠暉塔,這是衡陽城至今儲存無缺的又一處風水景觀,它與上述提到的回雁峰、石鼓山、來雁塔一道,成為衡陽古城風水景觀的節點和標記。
晉代庾仲初在《觀石鼓詩》中說:“鳴石含潛響,雷駭震九天”,就是指二水交彙的巨浪,拍打著石鼓山崖壁,收回伐鼓般的聲音,非同凡響。
雖說梅山派隱世了,但是這個天下,總不成能與世隔斷。
“一兩風水豆,二酌渾沌水,三支萬物糕。”秦風淡淡的說著。
秦風感慨了一聲。
來到了一處茶館。
關於石鼓山的得名,一說山體形狀像一隻鼓,一說浪擊石崖若鼓鳴。
之以是說這麼多。
店小二說完就倉促的分開了雅座。
唐元和年間,衡陽人李寬在山上築廬讀書。
隻不過這一世,本身的人生軌跡已經產生了偏移。
站在石鼓山上,但見湘江自南而北流經衡陽,而支流蒸水在城北自西而東彙入湘江,二水交彙處便是石鼓山。
“石鼓江山斑斕華”,而在風水中,石鼓山倒是衡陽的一道水口,起鎮守的感化。
南嶽衡山由南至北從衡陽連綿至長沙,72峰,峰巒起伏,如巨龍蜿蜒。
秦風走下了出租車。
“道友稍等,頓時就好。”
達到老城區。
衡陽石鼓山。
它是指都會火線河道出入之處,凡是特指去水之地。
石鼓山上原有石鼓書院,與睢陽、白鹿洞、嶽麓並稱天下四大書院,後幾經變動,又在特彆期間被扶桑人炮火摧毀。
在傳統的風水景觀體係中有一個根基的形式,它由一係列要素構成,利用的也是專門術語,此中一個為“水口”。
以是,有這麼個茶館存在很普通。
秦風眯著個眼睛悄悄的等待著。
傳說唐朝風水大師楊筠鬆路過衡陽,也為這裡的風水情勢所吸引,遂逗留數日,倍讚此地風水格式極佳。
開了間雅座。
秦風走了出來。
北宋景佑三年,欽賜匾額“石鼓書院”,使石鼓書院與睢陽、嶽麓、白鹿洞齊名,並很快生長為當時天下聞名的四大書院之一。
而石鼓山、來雁塔和珠暉塔這三道水口,不但是都會的風景,也是保護衡陽財氣、文運的鎮物。
朱熹、張軾、王船山等聞名學者均來此講學,石鼓書院一時名聲鵲起。
這一伎倆在衡陽城的風水景觀中表示得尤其凸起。
“爺,需求點甚麼?”
相傳諸葛亮在前去零陵等地督察軍務時曾在此居住。
第一道“水口”位於都會北部蒸水彙入湘江的石鼓山地帶。
這一點,風水界中眾所周知。
這一因風水的需求而出世的鎮水佛塔成為衡陽市一處奪目標古建景觀。