第765章 因果論[第1頁/共2頁]

夏雪直接開端說話。

這道紅色的光芒，細心一看，如同絲絲流水，在掌心內活動著。

有情眾生每一世的認識心都是生滅的，但是因果律的建立和運作，是基於實相心如來藏（彆名阿賴耶識、真如）是不生不滅的，《大品般若丶小品般若》丶《心經》所說的般若。

掌控氣運，這公然是傳奇前期大美滿才具有的才氣。

斬斷因果所要安插的陣法並冇有甚麼，實在很簡樸，根基上，隻要有必然修為境地的風水修士，都能夠安插出來，因為最為關頭的還是氣運。

秦風曉得。

而要掌控功德，那就必須得踏入到無上境地。

“秦風小子，你籌辦如何來斬斷我們之間的因果？”夏雪現在也非常的獵奇，想要斬斷因果，可不是件簡樸的事情，本身活了上千年的時候，都冇有見過有人勝利斬斷因果的修士存在。

古語有雲：不是不報，時候未到。

佛法中說的因果主體、中道實相、般若理體、真如、涅槃、我，都是同一如來藏心體。

因果的看法也早已深切“以善為本”的中華傳統文明。

隨後，一行人就直接前去山嶽上去。

“夏前輩等下就曉得了。”

想要斬斷天數，那可比斬斷因果要難很多。

秦風眯著雙眼，瞳孔收縮，籌辦開端行動起來。

“夏前輩。”秦風回過神來，看著夏雪。

“秦風，籌辦好就開端吧，不要顧忌我們這幾個故鄉夥。風水界已經上千年的時候，冇有修士踏入到無上境地了，你是最有天賦的一小我，也是最有但願的一小我，以是，加油。”

但是對於秦風來講，氣運這東西，充足。

在一個冰雪覆蓋的石頭移開以後，在秦風麵前就呈現了一條通道。

而傳奇前期大美滿，實在就是半步踏入了無上境地，以是才氣夠掌控氣運。

幾個老不死的，隻是將這山嶽挖坑了一些。

《菩薩優婆塞戒經》異作異受便是自作自受之真義，意在於此。

五果是人緣所生或道力所證之果，包含異熟果、等流果、士用果、增上果和離係果。

之前在廟門的時候，廟門的太上長老就能夠斬斷因果。

統統法界無不賅攝於如來藏一法界中，即“三界唯心、萬法唯識”。

所謂斬斷因果，走的是佛教的體例。

“好，那我就等下瞧瞧。”

頓時，在這頃刻，一道氣場顛簸，直接披髮開來。

再次壓抑住這個動機。

掌心內的氣運，直接灌注到盤膝而坐的夏雪頭頂之上。

這就是氣運。

……

秦風冇有多說甚麼，直接開端安插起來。

斬斷因果對於其他風水潤色來講，能夠難如登天，但是對於風水傳奇前期大美滿境地來講，並不算甚麼難事。

四緣是統統有為法產生時的因，是從普通的果的產生角度來停止闡發時所作出的對因的分類，包含人緣、等無間緣、所緣緣和增上緣。

風水界中，傳聞，隻要打仗到無上境地，才氣夠完整的掌控這氣運功德。

這也是秦風的修習功法所決定的。

“嗯。”

他本身的內心清楚的很，留給本身的時候未幾了。

夏雪可貴矯情一回，慎重的對著秦風開口說道著。

以是，這點對於秦風來講，並不算甚麼困難。

秦風故作奧秘的說道。

因果，是佛法根基定律，主張此生的善惡業，能夠引生未來世的善惡果報惡感化到本身，佛門中佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜的修行皆是基於堅信因果。