22．改變夫妻同住不同命的智慧[第1頁/共2頁]

能夠有人提出辯駁，寢室的風水安插倘若不是以男性家長為主，莫非要以婦女為主嗎？

如許的安插，對佳耦兩邊都有好處，能夠說利多而弊少。

能夠有些人，發覺如果如許睡覺，那豈不是腳向大門而睡？而老一輩的人卻視此為忌諱，以為大不吉利。

老一輩的人除了不喜好腳向大門而睡以外，並且也不喜好床頭向西而睡。他們的來由有以下兩點：1日落西方，故此頭向西方睡覺，人便會變得老氣沉沉；2極樂天下是在西方，故此頭部向西而睡，便易“歸西”。

床上有兩個枕頭，一個寫著“東”字，因為是在睡床的東麵，故此合適“東四命”的人；而另一個枕頭寫著“西”字，因為是在睡床的西麵，故此合適“西四命”的人。

這說法並不精確，因為它不但忽視了當代女性在社會以及家庭的首要性，並且亦分歧適實際，因為如果婦女長年得病，試問又怎會有家庭幸運呢？

在上麵提及“東四命”與“西四命”的方位宜忌各有分歧，信賴很多人會想到一個題目，那便是倘若伉儷分歧命，一個屬東四命，而另一個屬西四命，這便應當如何措置呢？

並且在風水學上，並無“雙腳向門而睡”不吉利的說法。

最抱負的處理體例應當是相互姑息，以不完整捐軀任何一方為原則。

這一派人所持的來由，主如果因為中國數千年來均是父係社會，以男性為中間，以是寢室的風水安插便應興男戶主的五行共同。

莫非真的要伉儷分房而睡，或要分床而睡嗎？

“房”共同西四命，而“床”則共同東四命，兩邊各得其所，這是處理伉儷分歧命卦的體例。

當然不必如許硬把伉儷拆散的!必然會有體例處理。

但時移勢易，現在的人在病重時均前去病院醫治，很少再留在家中嚥下最後一口氣。既然如此，這些昔日的忌諱已是過期，不必再拘泥了。

有些人以為處理之道很簡樸，寢室的統統風水安插應當以男性家長為主，換句話說，男戶主如果東四命，那麼寢室、睡床均應在東四方；如果男戶主屬西四命，那麼寢室、睡床均應在西四方。

倘若伉儷偶一調轉來睡，尚無大礙；但耐久如此便並不適合了。

臨終的人雙腳向門的啟事，是便利今後出殯殮葬。是以，老一輩的人以為腳向大門而睡不吉利，將其視為忌諱。

本來中國人有濃厚的壽終正寢的看法，故此老一輩的人在沉痾時均沉淪在家中，到了臨終時，家人便把他從房中扶出大廳，睡在大廳的板床上，雙腳必然向著大門。

這當然亦不是一個抱負的處理體例。

舉例來講，倘若寢室是西四房，與男仆人的五行共同，那麼睡床便應擺放在東四方，共同女仆人的五行了。換句話說，屋子若與伉儷一方共同而床便應與另一方共同為好。

老一輩的報酬何會有這類設法呢？而這在風水學上又是否有按照呢？

但有一點不成忽視，那便是在這類環境之下，究竟哪一個睡在哪一邊也要講究，因為這也需與命卦共同的。

以上的說法並無按照，以科學目光看，隻要床頭不是給窗外西斜的陽光長時候暉映，那麼頭部向西而睡也是無礙的。

寢室在房屋的西南邊，屬於西四房，故此合適“西四命”的人居住