2．村落構築[第1頁/共6頁]

諸葛八卦村的村民中，”不為良相，便為良醫”的民風因循至今，醫藥妙手名流浩繁，廣開藥行遍及天下各地。

寶綸閣由3個三開間構成，加上兩端的樓梯間，共11開間，吳士鴻手書的“寶綸閣”匾額高掛樓簷。天井與樓宇間由黟縣青石板雕欄相隔，石欄板上飾有花草、多少圖案浮雕，三道台階扶欄的望柱頭上均飾以浮雕石獅。台階上10根麵向內凹成弧形的石柱聳峙前沿，幾十根圓柱拱立厥後，架起縱橫交叉的月梁。圓穹形的屋麵和飛揚的簷角，梁柱之間的鬥雲朵雕，鏤空的梁頭替木和童柱，荷花托木雕，令人目炫狼籍，美不堪收。橫粱上彩畫圖案美好、色采燦豔，雖曆四百餘年，至今仍素淨奪目，耐久不凋。

1996年今後，靈石縣投巨資修複，王家大院才得以同遊人見麵。1997年8月18日改成“中百姓居藝術館”之名正式開放紅門堡修建群。王家大院作為我國優良的傳統修建文明遺產、居居藝術珍品，已遍及地遭到國表裡修建學、汗青學、社會學，倫理學和工藝美術、影視、拍照等方麵的專家及訊息媒體的存眷，成為一些高檔院校的練習基地。

諸葛八卦村中的民居，均為建於明清的古修建。目前，村內的明清兩代房屋多達200餘所，此中大小廳堂18座，石碑坊三座，花圃彆墅兩座，青磚灰瓦馬頭牆，古樸端莊，有的屋子窗簷還畫有八卦圖。全部村莊就是一個龐大的活文物，是中國古村落與古民居完整儲存的典範。

諸葛八卦村最惹人諦視標是村中一個八卦圖式的大水池――鐘池。半陰，有水，半陽，乾地，村民多在此浣衣洗滌。水池與環湖而立的古民居融會為一體，為諸葛八卦村注入了一種靈韻。

被朱熹譽為“呈坎雙賢裡，江南第二村”的呈坎村是皖南徽州聞名古村，是安徽省汗青文明庇護區，也是我國當今儲存最無缺的古村莊之一。據清朝羅興(呈坎沿革)文中先容：“呈坎地屬歙縣，原名龍溪。在隋時為荒壤，至唐末始草創為村，他日呈坎。”呈坎四周高山聳峙，中間為由北向南流的眾川河，村落就在四山夾一河的盆地當中，地形閃現出八卦之坎方。(羅氏族譜)也記錄：“豫章(今南昌)柏林羅氏堂兄弟天秩(號秋隱)、天真(號文昌)於唐末搬家金陵之雞公山。相傳長春山有煉丹台遺址，天尊曾煉丹於此。天秩。天真二公深明堪輿之學，察其地，眾水環繞，豐山挺拔，知後必能暢旺，因而定居下來，並改村名龍溪為呈坎。”

郭洞村納民居多為為明清時的修建，儲存無缺，古樸精彩。全村門路縱橫有序，均以卵石鋪地，晴雨皆宜。全村近兩千口人，至今大多仍住青黑瓦的古修建中。古樸漂亮的明朝廊柱，精雕細刻的清朝牛腿，受西洋氣勢影響的民國門窗，比比皆是。大片的古民居，固然鮮有朱門深院，但村宅之完整，儲存之無缺，能夠說是一部明朝直至民國的修建編年史。

寶綸閣擺佈兩邊為登樓的樓梯，登上30級木台階，隻見樓上擺列整齊的圓木柱，屋頂閣柵外露，飾以水磨青磚。此處為呈坎村的最高點，可遠眺黃山天都、蓮花兩峰煙雲。

唐模老街銘德堂，據相傳“銘德堂”建於清，嘉慶年間(公元1820年)，此堂構造工藝具有徽派氣勢，顯得持重渾厚，有種調和之美。前有天並明堂，寬廣敞亮，清幽。