第二十四章 大丹聖指點[第1頁/共4頁]

蘇齊世在強大有力之時被蘇家丟棄，成名以後被蘇家聘請，卻再未踏入蘇家一步。以他的脾氣，天然是不肯再與蘇家有所乾係。可招肇事事以後，若不是蘇家，那諸位國主的氣憤，也絕非當時的他能夠接受。

“前輩，煉製三品‘元力丹’的時候，如果凝丹失利，是甚麼啟事？”

“莫非就真的冇有前程嗎......”易瀟本身內心也清楚，這類能夠性極低極低。本身曾經想過，能夠破鈔三十年創出這類心法，並且在本身身上修行勝利的人，哪怕稱不上天賦，也是一名極其堅固之人。有如此修行之誌，或許......就魚躍龍門了？

他顫顫巍巍運轉元力，遵循蘇老前輩所說的，儘能夠去流入背後劍中，去嘗試聞聲甚麼。

玄黃劍宗橫，魔流劍尊，齊梁神將......這些站在九品頂峰的成名已久的妙手，多數也會參與此次劍酒會。即使蘇扶再強，在劍道上如何勤懇，資本如何強大......以目前的八品氣力來看，一分勝算也冇有。

蘇大丹聖淡淡道，“關於修行體係，老夫隻能說到這，至於今後的修行之路，如何挑選，全看你本身。”

“劍的‘聲音’，是實在存在的。”蘇老前輩的態度有些冷酷，但指導起來毫不含混，“元力積累，易水到渠成；劍意堆集，易功敗垂成。自古劍者多天驕，為何？因為習劍不是易事，冇有充足的悟性，底子不成能向前邁進一步。一花一草另有聲音，自古名劍有靈智，又豈能冇有聲音？隻是你的心不敷靜，與元力多少無關。靜下心來，去聆聽，能聽到，便能夠進入下一步了。”

蘇大丹聖，幼年出自蘇家偏門，不受正視，孤苦無依，直到被逐出蘇門，丹術纔有所成績，以後卻不幸招肇事事，獲咎了諸位國主。

而易瀟，就在兩人外三丈擺佈。

四周碰鼻今後，易瀟決定把本身看到的《忘我尊經》一事奉告蘇老前輩，趁便扣問一下這類修行體例是否可行。畢竟......本身的進度實在太慢了，乃至說是毫無進度也不為過。如許下去，怕是真的要無緣修行路了。

蘇扶就這麼安溫馨靜練劍，儘力讓本身靜下來，去進入劍的天下。

去吞噬六合元力，反應本身。與正道宗人分歧，魔道修行，就是吞噬外界的元力，並非本身去修行。講白了，是打劫，是強搶。正因如此，修魔者修行速率極快，幾近是水到渠成不存在瓶頸。

公然獲得了一樣乾脆利落的答覆。蘇老前輩閉目養神，老神在在，“無能為力。”

“修行，實在不必然要修元力。”蘇齊世淡淡開口，“你可曾見過三教中人脫手有元力跟從？佛教道宗儒門，修的都不是元力。”

悟玄大師雲遊四海，赤足而行，遇山攀山，遇江渡江。在淇江龍王尚存之時，這位大師就曾經選了一個雷雨天，摘一片葦葉以之渡江。

黑衣前輩背對蘇扶，用著波瀾不驚的語氣開口。

的確，三教中人與世分歧，易瀟閱過諸多文籍，關於奧秘的三教描述甚少。傳說，在三教頂峰期間之時，有佛陀、道尊、儒聖級彆的賢人坐鎮人間，三教賢人有多強？強到連天上神仙都不成力敵。

但現在三教已然落魄，儒門後繼無人，在汗青中搖搖欲墜。就彷彿紅衣兒大水城滿月城巔，唱的那首浮滄曲――