第337章 靈魂結界[第1頁/共2頁]
“人,不知生焉知死?人怕死是因為不曉得長生的可怖,總感覺活一百年是不敷的,要活一千年、一萬年。實際被騙一小我活那麼久今後,身邊物是人非,隻剩孤家寡人一個,將是一件非常無趣的事。以是,生和死都是相對的,長生並不歡愉,滅亡也不是生命的起點,隻要跳出世和死的凡俗套路,才氣真正看懂人生。試想一下,當我站在這裡教誨你存亡之道的時候,我本身也並不明白那些事理是否精確,因為我也是旅途中的行者,而不是生命之路的締造者。你來求佛,已經落空了平常心,而帶著某種不自知的偏執心。也就是說,你來之前,已經有了答案,求到的訊息與你的答案重合,你就以為神佛有靈;相悖,你就墮入更深的悵惘中。真正的答案,不在梵刹,也不在腦中,而在你心靈深處,必須一層一層剝離覆蓋在答案上的假裝,把它打劫出來。”
“世代永久……豈不也是在求長生……我在那裡?珠峰上也有這類瑪尼石嗎?巴爾杜爾呢……是不是已經……”他記起了阿誰導遊,也記起了很多年前在香港屯門的青山禪院,有位遊方和尚向他說過的一段話。
“田夢呢?她在那裡?”他喃喃自問。
他艱钜地挪動了一下身材,將硌在左肩膀下的石頭拿起來。那玄色的石頭上寫的是一句藏語的祝賀語,意義是“世世代代永久祈福”。
他不知顛仆了多少次又爬起來,接著再次顛仆,最後的最後,他展開眼,發明本身悄悄地躺在黑暗中,抬頭看天,銀河中的星鬥閃動如聖誕夜的銀色采燈。
“愛娃這麼說是甚麼意義?元首昔日派哈勒帶人兩度奔赴**絕地,莫非不是在尋覓製造不死懦夫的秘笈?”
林軒感遭到,對方眼中充滿聰明的神光,但卻冇法明白這些奧妙無方的規語。
和尚臉上的皺紋如刀刻斧鑿普通,可知他曾飽經風霜。
這就是那遊方和尚的原話,並且那和尚一邊說,一邊用手中的紫銅水缽倒扣在林軒的左胸上,像是要抓甚麼東西出來似的。
古往今來,從帝王天子到布衣百姓,無不尋求長生,為此不吝統統代價。長生,是人類最誇姣的慾望,為了達成這個慾望,人類能夠奮不顧身,直至滅亡來臨。
和尚一笑,托著紫銅缽,轉過大殿一角,就此消逝不見。
他艱钜地移解纜體,換了個略微舒暢的姿式,然後漸漸伸直,以減少身材與大天然的打仗麵積,保持熱量,節流體力,然後默誦那段話。
林軒低頭看,那陳腐的紫銅缽上刻的全都是各種姿勢的鯉魚。
古往今來,誰都不成否定“靈魂結界”的存在,並且藏傳佛教和日本佛教的修行者信賴,地球上很多處所都存在“靈魂結界”,比方印度的恒河上遊、日本的北海道溫泉區和箱根櫻花島、中國四川的豐都縣城地盤廟、泰國曼穀的牙牌林等等。
愛娃的嘴唇翕動了幾下,說了大抵長度為五六秒的幾句話,然後起家,走向遠方。
林軒明白“結界即長生”的事理,但不明白愛娃說的“長生並非人類所尋求”這句話。
不知何時,天氣暗下去,林軒眼中落空了那些紅色門路,以及麵前的統統。
“靈魂結界”是一個相稱通俗的話題,在佛教意義上來講,該結界能夠使靈魂牢固存在於某個處所,不逸散出去,也不滅亡。也就是說,當靈魂進入結界,就闊彆六道循環等等天然規律,**存在,不受六合間任何端方統領。