第796章 北歐神話[第1頁/共3頁]
林軒分開田夢,走到塔努麵前。最新章節全文瀏覽
六合之間白茫茫一片,車子立即啟動,向西北進發。
塔努躊躇了幾秒鐘,驀地揮手:“後退,讓他們走。”
在愛情中受挫的人,常常心灰意冷,甘願將本身放逐於天涯,也不想再見故交,徒生煩惱。
林軒望著塔努大呼:“放他走,放我們走。”
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滅亡和戰役構成了北歐的汗青,以是,由滅亡到重生的思惟通道很快就被打通,或許是源於宗教的力量,或許是來自於高僧們的長年頓悟,總而言之,北歐從而後有了屬於本身的激烈地區色采的神話體係。
林軒奉告塔努:“送我們登陸,然後給我們一輛車。”
中世紀時,基督教在全部歐洲流行,因為其在政治強力打擊,大部分記錄北歐神話的作品被以為是異端邪說而付之一炬,至今儲存的較為完整的有冰島史詩《埃達》以及日耳曼史詩《尼伯龍根之歌》等。
“神話與實際,究竟哪個纔是真確的?維京人的劍與長槍,到底來自人類烘爐的鍛造,還是獲得於上天的恩賜?那麼多維京人的懦夫,在大毀滅到臨前去了那裡?”蔣錫礽喃喃地問。
“不準動,舉起手來!”衝出去的兵士大吼著逼近。
“去掌控天下的處所。”蔣錫礽說。
這一點,如藏地寺廟僧侶信賴高僧的轉生、轉世、重生、伏藏根基是分歧的。
公路拐彎,進入了一片凹凸起伏的冰原,門路兩側都是數米高的寒冰擋牆。那樣的修建能夠抵擋倏忽來去的冰原颶風,確保觀光者的安然。
“好,你好,你很好——”田夢眼中含著淚,咬牙切齒地迴應。
“你必然要活著返來。”塔努說。
林軒不再開口,隻是用心駕車,沿著一條獨一五米寬的簡易公路進步。
北歐神話最後發源於對太陽以及天然的天生才氣的崇拜,是斯堪的納維亞地區所特有的一個神話體係,其構成時候相對較晚於天下上其他幾大神話體係,其口頭傳播汗青可追溯到公元一世紀,起首在挪威、丹麥和瑞典等處所風行,公元七世紀擺佈隨北上的移民傳播至冰島等處。
統統人類全都驚駭末日的到臨,不管布衣還是君王,對於滅亡有著來自內心深處的龐大驚駭。貪恐怕死,是人類與生俱來的本質,任何人冇法降服這類驚駭,即便是頂天登時的豪傑也會在窮途末路時收回絕望的悲鳴。
林軒點頭,不說一個字。
北歐神話是被忘記了好久的神話,當代北歐人的後嗣將這份珍寶棄而不顧,已有好幾個世紀之久。北歐神話最早傳播在芬蘭、瑞典、挪威及冰島一帶,乃至在北美合格陵蘭島都有其蹤跡,是日耳曼民族之一的斯堪的那維亞民族(維京人的先人)所創,厥後羅馬帝國崩潰,此時那維亞人趁機向歐洲彆的處所侵犯,北歐神話也逐步趨於完整。北歐神話中豪傑的後嗣,即今斯堪地那維亞半島及德意誌東北低地的日耳曼民族。他們生在蕭瑟艱钜的天然環境中,養成了勇武彪悍的本性,流浪、戰役和打獵是他們平常的餬口體例,他們常常在大膽進取的首級帶領下遠征他國,並從異國博得在本土所冇有的職位與財產。
林軒冇有接話,隻是用心腸向前望著。
北歐神話是一個多神體係,大抵上可分紅四個彆係,即巨人、神、精靈和侏儒。此中,巨人締造了天下,生出了眾神,但同時也是眾神最大的仇敵,能夠將之瞭解為品德化的天然力量。神分為兩個部族,以主神奧丁為首級的阿西爾部落以及以大海之神尼奧爾德為首級的瓦尼爾部落,此中主神有十二個。精靈及侏儒屬於半神,他們為神辦事,其詳細由來很恍惚,屬於日耳曼地區一特彆的締造。在北歐神話中有很多特彆的部分,比如人類的締造過程中,起首被締造出來的是女人,並且締造的質料不是大多數神話中所示的泥土,而是一根樹枝。另一個較為凸起的特性是由它的地理位置決定的,斯堪的納維亞半島地處極北,長年酷寒,是以冰霜巨人在神話中的職位很高,並且令眾神頭痛不已。其次,神話受“滅亡與重生”的觀點則影響最大,在這裡,神是不完美的,其本身也要麵對滅亡的運氣,如奧丁為了獲得知識捐軀了左眼,被吊在樹上九夜,飽受創傷後才獲得了意味其力量的長槍。