第二百四十九章 爛柯記[第1頁/共2頁]
那一戰,正對應著諾查丹瑪斯的《諸世紀》中“人類1999年大災害”的那場可駭瞻望,與之呼應的,恰是以下四句詩:一九九九年七月,為使盎格魯王重生,可駭大王從天而降。
“滴嗒”,一滴紅色的水落在空沙膝蓋前麵。接著,更多紅水滴落,那是空沙眼角溢位的鮮血,滑過臉頰以後滴在地上,怵目驚心。可駭之極。
“既然如此,你不是更應當固執地活下去嗎?笑著對抗上天安排,豈不恰是一個探險大師應當具有的品格?”林軒連問。
林軒信賴本身必然能像江湖傳奇中的幾位前輩那樣,讓生命燃燒,在火焰中長生。
角力到了最後,楊天拖著幻象魔墜入數百米的沙井之下,用生命監禁對方,勝利地化解了“1999年大災害”,令人類度過了幸運歡愉的世紀之交狂歡夜。
如許的例子在中國當代文籍中也呈現過,即阿誰被後代的文學家傳為“爛柯記”的史實事件。該事件共有兩個近似的版本,彆離在《列仙全傳》和《述異記》***現過。
在很多愚人、史學家、生物學家的著作中,都談到一樣的題目,歸納為一句話,就是“死即生、生即死”。
“假定堂娜已經變成了鏡中人,那麼就隻要到鏡中去找她了。”林軒低聲奉告本身。
血不竭地從空沙雙眼的四個眼角排泄,但卻看不見傷口,彷彿有人用一把無形的刀分裂了空沙皮下的血管。
“這裡,就是我最後的結局,實在我在斯芬克斯獅身人麵像的眼中獲得的開導,恰是我此生的滅亡之地。它要我到這裡來,就是要我死在這裡。這真的是好極了,真的是好極了,你能設想嗎?我帶著超越四百名盜墓妙手在埃及大漠裡不知倦怠地追隨了三四年,自發得是精誠所至、金石為開,打動了斯芬克斯,它才現身指導——”空沙的眸子垂垂充血,變成兩顆紅色珍珠。
空沙的聲音顯得非常浮泛:“生命的意義在於洞悉本身的內心,切當曉得本身已經有力向前追隨,這是智商和體力的極限,哪怕是再向前一步也不成能了。以是,到了這裡,我甘心去死,死纔是最好的結局。”
一樣的話,他在很多媒體采訪盜墓之王楊天的文章上也讀到過。
反觀空沙,雖獲得了萬人諦視標孟菲斯古城寶藏,又獲得了地球軸心的貴重線索,已經是一個探險家畢生最大的光榮。殊不知,獲得的那些恰好要置他於死地。這類龐大的反差,實在讓民氣驚膽戰,害怕於上天冥冥當中的翻雲覆雨手腕。
他望向鏡子,鏡中隻要反應出來的喇叭口形狀隧道。
空沙在鏡子前跪下來,額頭向前,抵住鏡麵,保持著一動不動的姿式。
南朝梁任昉《述異記》中如此記:信安郡石室山,晉時王質砍木至,見孺子數人棋而歌,質因聽之。孺子以一物與質,如棗核,質含之而不覺饑。俄頃,孺子謂曰:”何不去?”質起視,斧柯儘爛,既歸,無複時人。
一名真正的探險大師,必須做到,笑傲江湖,不懼存亡。
“我找到了生命的意義。”空沙說。
“1999可駭大王”便是幻象魔,它由異星而來,獨一目標就是毀滅地球。
空沙臉上的神采茫但是麻痹,如同一具落空了靈魂的腐屍。
屆時,戰神將以幸運之名統治四方。